第七十二章 成吉思之问（2 / 2）

“有卫生之道，而无长生之药。卫生之道，必以清心寡欲为要。”

成吉思皇帝又问治国方略，丘处机回答道:

“必以敬天爱民为本！”

又劝解道:

“欲一天下者，必在乎不嗜杀人。”

成吉思皇帝很认可丘处机所讲道理，赞叹道:

“天意啊！长生天赐予仙翁，以坚定朕之志向。”

为慎重其事，成吉思皇帝于四月十四日，正式问道于丘处机，令左右心腹记录，用以训诫子孙后代。

成思皇帝又问田镇海:

“真人用什么名号合适？”

镇海奏曰:

“人们尊称为:师父，真人，神仙等。”

成吉思皇帝曰:

“自今以后，称呼神仙。”

于是，成吉思皇帝赐予丘处机虎符，副以玺书；不斥其名，惟曰“神仙”。

四季轮回交替，随着成吉思皇帝开疆拓土，数年之间，阿不罕山从人迹罕见之地，变成草原、沙漠交通西域的枢纽。工匠多了、居人多了，称海城繁华，一日赛过一日；每月一度的望日全真醮筵大会，成为一道风景，千里传唱。

于此同时，“小孙灵签”也随醮筵会而声名远播。宋道安每隔一段时间，便出手检查孙浩然的身体；孙浩然也用自己的方法，审视身体状况；可以说，没有任何好转迹象。孙浩然不清楚，是不是因为身体的缘故，自己始终以无所谓的态度，对待任何人、任何事。反正，对于“小孙灵签”这个绰号，一点都不上心，没有常人应有的成就感，也没有什么喜悦。

春天走了，似乎一瞬间，又回来了；孙浩然依旧步履蹒跚，来往于城里城外，每天都食用似乎有用，又似乎无用的黑豆炖鱼。对于孙浩然来讲，鱼不仅仅是药膳的材料，也不仅仅是果腹的食物，更是“性命”的象征，表明自己还努力地活着，心里还有某个虚无缥缈的坚持。很早以前，孙浩然就不怎么在意自己的身体，恐惧受伤多过恐惧生死。到了现在，读了那么多道书，其实什么都没变，依旧不会在意以前不在意的东西。身体能否恢复正常，从来都不在思虑之列；可能，更多时候会去考虑，如何走路。

既然如此淡然，为什么还要做这么多，看似为了恢复身体，实际可有可无之事呢？孙浩然仔细想过，想到头疼欲裂，也没想出个所以然。因为头疼，不愿意、不敢多想；想那么多，有意思吗？