第一百一十四章 长安醴（2 / 2）

写罢，对钟离权说道:

“徒儿，诗里面加“兮”才是时尚；咱们不能让那些酸儒说，山里面爬出来两个老朽，怎会如此写诗？”

说完话，王玄甫一头磕在桌子上，睡了过去。

一觉醒来，天已大亮；走出洞口，阳光明媚；掐指一算，不知何年何月。奇怪了，怎么忘了今晨是何年？王玄甫没敢下山，又在山上捱了几天，才算清楚时日。奇怪，至少在崆峒山留驻一年以上，才能对上日子，发生了什么？

下山打听，果然已是延熹三年春。去年十二月，烧当、烧何、当煎、勒姐等八种羌组成联军，寇陇西金城塞，护羌校尉段熲击破之。果然如樊志张所言，第五琦去世，羌判。

王玄甫有些迷糊，这一年多是怎么过来的？难道，醉酒伤了神，失了忆？不行，一定要找到樊志张，问个清楚。四处打听，打听到樊志张的踪迹，又一路打探，追踪到金城塞。

击溃西羌之后，金城塞恢复秩序。王玄甫进城后继续打听，却听到了樊志张去世的消息。原来，西羌联军围攻金城塞时，不知道樊志张出于什么目的，留在金城塞汉军中，不能离去。经过种种巧合，段熲采纳了樊志张的谋略，大破西羌。朝廷因樊志张奇异，下诏特征；谁知，诏书来到金城塞的时候，樊志张暴毙。

王玄甫奇怪，能把自己骗得云里雾里的人，怎么可能这么轻描淡写地死去？想想樊志张的嘴，一定是呆在金城塞穷极无聊，四处找人吹牛，谈论诸羌秘密。段熲是武威姑臧人，也算本地世家，代表一方势力，怎么可能不清楚诸羌暴乱的缘由？一定是借樊志张之嘴，打击某些势力，攫取利益。

王玄甫由此推断，樊志张之死有两种可能，一则，被人针对，死于那张烂嘴。另一种可能，预见自己的对手强大，不能力敌，只能装死。到底哪种死法不重要，关键，吃了大亏。人都“死”了，肯定难以找到，怎么办呢？

不是还有钟离权嘛！金城塞是凉州中心，打听将军行踪最为合适。一打听，没人知道钟离权这号人；求爷爷、告奶奶，好不容易打通关节，查询档案，整个陇西汉军都没有记录。王玄甫糊涂了，与樊志张联袂出游，是真是梦？那个叫钟离权的弟子是真是假？这是大事，必须追究。

金城塞附近乃至整个凉州，王玄甫熟悉的人惟有封衡，也只有重上鸟鼠同穴山，去寻找樊志张的踪迹，探明真相。谁知道，封君达去年离山，到雒阳游历。这种情景下，王玄甫十分怀疑，找封君达讨债，是真是假？亲眼看到亲手搭建的茅庐，才松了口气；这说明，来鸟鼠同穴山学庖厨技是真。很可能，异变发生在离开鸟鼠同穴山之后；这一切，与封君达无关。王玄甫不能判断，是不是喝了樊志张的酒之后，便开始梦游，还是在崆峒山喝了葫芦里面的假酒，失忆梦游一年！

到了这里，无法继续追查。王玄甫打定主意，忘掉崆峒山，忘掉樊志张、钟离权，忘掉丢人的“失忆、梦游”，继续西游！

王玄甫一改过去的轻狂，更加谨慎，就算喝口别人家的水，都要仔细掂量，更不用说吃别人家的饭。这时候，王玄甫很是庆幸，花费半年时间学庖厨技，真的很有远见，要不然，现在吃什么？一路西行，波折不断，却也顺风顺水。

走过拘弥国，有点小失望，世上怎么会有这么小的国家？户两千一百七十三，口七千二百五十一，胜兵千七百六十。从这里可以看出，每户三、四口人，其中一个是兵。为什么在意这些？因为这样的人口结构，很难有长寿之人，更加难有长寿之道。

给德若国国王做过一顿西域食材药膳，并共同享用之后，王玄甫的思路彻底改变，不再为“国”所困:德诺国，户百余，口六百七十，兵三百五十。这是村子还是国？是国王还是村长？看来，西域的国，与自己想象中的国不是一个概念，当成村、镇、部落更合适。王玄甫发现，随着思路转变，心情变得开朗，不再有失望；从追寻古老的自然之道，改为好奇心主导的游历，了解小国的方方面面，比如，如何维系。

走到安世高的故乡安息国，王玄甫改变主意，从西行，转为东北行，经过北匈奴残部，翻越金山，进入鲜卑人控制的草原、大漠，又经南匈奴，回到长安城。

之后，向南入巴中，拜访张修，又拜访张道陵的儿子张衡。很遗憾，《老子想尔注》还是壳子，内容还没有充实。从益州到荆州，到交州，南望大海茫茫，坚决掉头，经扬州、兖州、冀州，进入幽州境。

逆沽水而行，在狐奴山（顺义）西，看到准备进山采撷的凤纲，王玄甫来了精神，一边招手，一边大喊:

“凤纲！凤纲！你看谁来了！”