第三十章 A先生和B先生（1 / 2）

b先生的魇能分配学，并不单纯是外界流传的学术，那种关于如何分配现有魇能，从而建造一个更好世界的乌托邦式学术，而是提出了一个提纲。

关于梦魇议会的提纲。

提纲只有一个内容：魇能提取者作为可以吸收的魇能的唯一来源，梦魇议会可以按照势力大小将其按额分配，并有责任进行镇压，以杜绝普通梦魇者反抗的可能。

是一个梦魇议会将人作为提取工具和可交易物品，来缓和梦魇议会中势力平衡的方法，很显然这是现在梦魇议会的作风来源。

而a先生的学说，可以概括为旧火种法则，其核心就是这个世界是奴役的，是地狱，是伪善欺骗的世界，梦魇贵族是梦魇世界的祸害等言论，甚至延伸出来梦魇者利用魇能满足自身需求的‘自足法则’，梦魇者和睦相处共同建设的‘和谐法则’，以及极端的推翻梦魇贵族建立梦魇者共同体的‘自由法则’。

可以说是与b先生的魇能分配是针锋相对的。

但是事实是，b先生与a先生自始至终都是关系极为密切的利益共同体。

因为，a先生所提出的话题，也就是现在‘反抗组织’大行其道的论调，但是其忽视了最根本的问题。

人，能击败神吗？

梦魇贵族掌握了世界上几乎所有的魇能储备，魇王可以在一眨眼之间屠灭百万人。

那没有真实内涵的火种法则反抗宣扬的最大用途是什么？

答案不言而喻，自我麻醉。

给反抗梦魇议会者一个‘梦幻的希望’，让他们认为反抗可以带给他们‘美好的生活’，从而不会主动地破坏这个他们根本没有机会的绝望世界。

可以说，a先生与b先生的理论，是梦魇议会统治普通梦魇者最核心的做法之一。

但是物极必反，马恩依旧在a先生和b先生那里学到了其最核心的答案。

其一，b先生的分配学实质上解释了在梦魇时代中，普通梦魇者无法反抗梦魇贵族的事实，随着魇能的积累，就算死去一批贵族，依旧会诞生新的梦魇贵族，因为他们不仅是压迫者，同时也是人类世界的守护者，负责与梦魇战斗，避免普通人被梦魇所吞噬，所以梦魇贵族在这个时代，是不可或缺的存在。

所以推翻梦魇贵族本身就是对这个时代的否定，于是马恩便做出妥协，他从一个原梦魇议会的学术领袖，转变为一个反抗传统梦魇议会，拥有一支强大魇王队伍的强力领袖。

其二，马恩领导的火种组织的纲领，是继承于a先生，虽然旧火种法则是空洞的，没有内涵的白如梦，但是它却确实是人类梦想的乌托邦，是人类社会发展的方向。

马恩批判其中不符合时代的追求，将其化为未来的畅想，将可以在现实实施的，比如对普通梦魇者的福利建设，对于生活设施的建设等，都化为火种组织要做的事情。

显然在这方面，马恩先生成功了，就算现在的火种组织内部势力纷杂，但是数百年来，此起彼伏的反抗运动，除却其背后势力的利益纠葛，普通人的生活水平直线上升。

机密文件显示的内容，让张爽对梦魇议会和马恩先生有了更多了解，但是这些都没有透露出马恩最后为何要去天穆野，又去了天穆野的哪里。