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0007章 后土祖巫的嗔念(1 / 2)

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ps:小唐在此恭迎各位颜王、颜祖入坑。欢迎评论,支持众筹写书。

看的出,这箭失祭炼的手段颇为仓促,明显只是信手而为。

因为巫族天生的神魂和肉体契合度太高,所以修持不出元神,无法远程操纵灵宝。但,并不妨碍他们可以把灵宝通过血魂祭炼后,持在手里战斗。一般情况下,巫祖血魂祭炼的灵宝叫做巫兵。

赵公明先是把真龙的尸体肢解,如同庖丁解牛一般,龙鳞、龙血、龙骨、龙筋等琳琳总总分了几大类。按照上清秘术把各种材料打入乾元界正在孕育魔神小龙的胚胎里。

所谓的小龙就是元素亚龙,分为“水”、“土”、“风”“火”。可以抽取龙魂投影在洪荒世界帮助自己战斗,也可以汲取本源之力化为体表一层该元素的buff。

这里面有个bug就是可以无限叠加元素buff。

黑龙拥有超强的攻击力,蓝龙可以给提供护盾,红龙可以提供攻击力和护甲,水龙可以提供攻击速度的提升。

游戏里时间有限,一局也就是2分钟-45分钟左右,但这里是哪里?这里可是时间不值钱的洪荒。

乾元界也是赵公明的真正底牌之一。

赵公明处理完真龙的尸体后,便把箭失形状的巫兵在手里掂了掂重量,重量还行,就是体积有些大,不方便随身携带。

应对突发状况,这道术和神通都无法第一时间起到明显的助力,所以赵公明的想法就是炼制一件随身的兵器。

一时间在赵公明的识海闪过种种游戏道具武器,最终他选择了lol里面曾经出现过的贪婪之刃。

金灿灿的外表,宽大如同门板的剑身,还有被动(唯一,每十息获得5枚金币。

施展先天灵宝聚宝盆的神通、法术是可以不消耗法力的,等价的俗物金币亦可以代替消耗。

说干就干。

截教尽管主修的是阵法一道,但对于炼器也是在洪荒炼器的水准之上的。

一番操作之下,一个外形酷似金庸杨过使用的重剑诞生。

赵公明那在手上抖了几个剑花,发现还挺趁手。又耍了一套拼接的重剑剑法,算是兴尽收工。

遗憾的是练宝过程没有引起任何的天地异象。不过想想也是,现在自己人在乾元界,天道、地道都是没有影的事,充其量算是一个单机游戏环境。

随意找了一件虎皮炼制了一个剑鞘,把洪荒版的贪婪之刃放了进去,背在肩上。

同时脑补了下,“叮!您的聚宝盆到账5枚金币!”

下一站,巫族寄居地。

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他背负着重剑,步伐稳重的踏上厚厚的枯叶,行走在一片古老的荒原。

他依旧是一身朴素的玄门青灰日月星辰道袍,及腰的长发用金线扎了一个简单的蓬松的马尾。

他没有急着深入,只是靠近后土部落后,便远远的停了下来,找了一块磐石跪坐,拿起竖笛吹奏了起来。

“呜呜呜”

赵公明演奏的正是末法时代让人回味无尽的印第安音乐,亚利桑德罗大师作品《最后的莫西干人》。

跪的是昔日的故土,奏的是曾经的辉煌,殇的是陨落的文明,喊的是永恒的无奈。

风从来没有停止过。

先天一缕清风化形的赵公明,对于气息的把控自然是秒至巅峰。

这不是一首简简单单的奏乐,而是一首民族的起起落落。

枯草、落叶纷飞在赵公明的身周纷飞起伏。

此刻的他,奏响了历史的风。

他的笛和他的人都化作这天地间时空不定的风。

“嘿呀!嘿呀!”

“吼~!吼~!”

一声声的悲怆,助长了风的幻灭无常。

此曲本应该叫梦回印加。哥伦布发现新大陆后,印第安人的噩梦降临了。这首非物质文化遗产的曲子,道进了印第安人对法兰西、罗马。大不列颠、北爱尔兰人的憎恨。写尽了无奈、苍凉、无助、绝望、呐喊、直到最后的凄惨!!

一个文明部落从强到弱,从兴盛到衰败。

巫族,一个好战,又爱好和平的种族。

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