第九十三章 赵公明（上）（1 / 2）
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“没有，但我看到了你。你是传闻中的修佛的僧人吧，驰道一修好，我听到了很多有趣的事情。你的装扮很像，我一看到你，我又觉得天上地下，又多了某个永远不会改变的事物。”
踃说道。
很多人行走驰道，远方的消息也在不断流通。
不止有祖地的风气刮向四方，也有不知哪个部落流传起的思潮向着周围蔓延。
“哈哈。”
“心若明镜，时时擦拭，自然能保持一如初始的样子。”
僧人说道。
“哦，您怎么称呼呢。”
踃说道。
.
人族的发展比想象的要快，要繁荣。
因为修士们已经亲自下场，将他们的修行切实的反馈在每一寸人族的土地上。
比任何人想象的都容易的很多。因为每个人都会活得很好，只要有着条件，都会自发的向着美好的生活靠近。
渐渐的不再有人挨饿，因为有着灵雨术的传播，普通人也能靠着一些有灵气的物件摆出场域召唤出灵雨，野果得到灌溉，野菜得到滋润，也有人逐渐在其中筛选出了可以值得培养种植产米植物。
一地的物饶也能福泽到另一地，因为有着不断扩张的驰道的存在，很多闭塞的部落都已经沟通了起来。
因此哪怕一地有着灾祸，其他地方也能很快赶来支援。
充足的物质，让更多人卸下了劳力，将闲暇的精力都放在了思考上面。
或者说精神需求上面。
祖地的奢靡之风随着这股需求逐渐向着外围的部落开始扩散。
起码在踃眼中是这样的。
这样的风气会让人陷入更大的困苦与失衡当中。
曾经为了吃饱而活着，虽然可能难而枯燥，但是却充实。
如今越来越多的人已经不单单追求吃饱了。比如大部分人为了追求所谓的美，从而放弃了抵御严寒的毛发。柔弱的婴儿也被父母们剃去为数不多的几根毛。
好看重要，还是活着重要。
踃看到有修士治好了一位瞎子，那位瞎子睁眼第一件事情就是丢掉了自己的拐杖。
拐杖的使命已经完成，用自身毛发抵御严寒的时代已经过去。
现在有火，虽然比起灵雨术场域的构建来说，五行火的场域非常不稳定，但也堪堪足够大伙人使用了。
不得不说祖地那位真是位天才，各式各样的场域构建都是他所引领探索的。
话又说回来，人到底什么时候会满足。
如今吃饱了，就会去追求穿着。
等到穿着也没有了差异，大伙又会去追求什么呢。
踃虽然看不清过程，但却明白终点在哪里。
这是由生命开启的欲望，自然也会因为生命的消逝而淡去。
这是生命追求的权利，是大自然诞生生命赋予其的义务。
正如祖地那位所言。
生命的终点是一片虚无，自然诞生生命的意义就在于探索这一片虚无。
这正是乾坤的公平，亦是公明。
带来困惑的是思考本身，而非生命本身。
踃早早知道，自己要把这种觉悟藏于心底，不要去干涉别人对于生命探索的自由。
而探索不正是一种混沌行为。干涉别人，何尝不是一种不干涉。不干涉别人何尝又不是一种干涉。
这样的思考每天都在踃的脑海中碰撞，带来困惑。
正如之前所言，带来困惑的正是思考本身。
踃在不断否定自己，又在肯定自己。
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踃在不断否定自己，又在肯定自己。
在这天，驰道上路过了一名苦行的僧人。
“你在看什么？”
僧人问。
“我在看这星星，月亮，太阳。”
踃说道。
“很好看吗？”
僧人问。
“不好看，但它们却是我唯一觉得不会变的东西了。”
踃说道。
“那你看到自己了吗？”
僧人说道。
“没有，但我看到了你。你是传闻中的修佛的僧人吧，驰道一修好，我听到了很多有趣的事情。你的装扮很像，我一看到你，我又觉得天上地下，又多了某个永远不会改变的事物。”
踃说道。
很多人行走驰道，远方的消息也在不断流通。
不止有祖地的风气刮向四方，也有不知哪个部落流传起的思潮向着周围蔓延。
“哈哈。”
“心若明镜，时时擦拭，自然能保持一如初始的样子。”
僧人说道。
“哦，您怎么称呼呢。”
踃说道。
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人族的发展比想象的要快，要繁荣。
因为修士们已经亲自下场，将他们的修行切实的反馈在每一寸人族的土地上。
比任何人想象的都容易的很多。因为每个人都会活得很好，只要有着条件，都会自发的向着美好的生活靠近。
渐渐的不再有人挨饿，因为有着灵雨术的传播，普通人也能靠着一些有灵气的物件摆出场域召唤出灵雨，野果得到灌溉，野菜得到滋润，也有人逐渐在其中筛选出了可以值得培养种植产米植物。
一地的物饶也能福泽到另一地，因为有着不断扩张的驰道的存在，很多闭塞的部落都已经沟通了起来。
因此哪怕一地有着灾祸，其他地方也能很快赶来支援。
充足的物质，让更多人卸下了劳力，将闲暇的精力都放在了思考上面。
或者说精神需求上面。
祖地的奢靡之风随着这股需求逐渐向着外围的部落开始扩散。
起码在踃眼中是这样的。
这样的风气会让人陷入更大的困苦与失衡当中。
曾经为了吃饱而活着，虽然可能难而枯燥，但是却充实。
如今越来越多的人已经不单单追求吃饱了。比如大部分人为了追求所谓的美，从而放弃了抵御严寒的毛发。柔弱的婴儿也被父母们剃去为数不多的几根毛。
好看重要，还是活着重要。
踃看到有修士治好了一位瞎子，那位瞎子睁眼第一件事情就是丢掉了自己的拐杖。
拐杖的使命已经完成，用自身毛发抵御严寒的时代已经过去。
现在有火，虽然比起灵雨术场域的构建来说，五行火的场域非常不稳定，但也堪堪足够大伙人使用了。
不得不说祖地那位真是位天才，各式各样的场域构建都是他所引领探索的。
话又说回来，人到底什么时候会满足。
如今吃饱了，就会去追求穿着。
等到穿着也没有了差异，大伙又会去追求什么呢。
踃虽然看不清过程，但却明白终点在哪里。
这是由生命开启的欲望，自然也会因为生命的消逝而淡去。
这是生命追求的权利，是大自然诞生生命赋予其的义务。
正如祖地那位所言。
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现在有火，虽然比起灵雨术场域的构建来说，五行火的场域非常不稳定，但也堪堪足够大伙人使用了。
不得不说祖地那位真是位天才，各式各样的场域构建都是他所引领探索的。
话又说回来，人到底什么时候会满足。
如今吃饱了，就会去追求穿着。
等到穿着也没有了差异，大伙又会去追求什么呢。
踃虽然看不清过程，但却明白终点在哪里。
这是由生命开启的欲望，自然也会因为生命的消逝而淡去。
这是生命追求的权利，是大自然诞生生命赋予其的义务。
正如祖地那位所言。
生命的终点是一片虚无，自然诞生生命的意义就在于探索这一片虚无。
这正是乾坤的公平，亦是公明。
带来困惑的是思考本身，而非生命本身。
踃早早知道，自己要把这种觉悟藏于心底，不要去干涉别人对于生命探索的自由。
而探索不正是一种混沌行为。干涉别人，何尝不是一种不干涉。不干涉别人何尝又不是一种干涉。
这样的思考每天都在踃的脑海中碰撞，带来困惑。
正如之前所言，带来困惑的正是思考本身。
踃在不断否定自己，又在肯定自己。
在这天，驰道上路过了一名苦行的僧人。
“你在看什么？”
僧人问。
“我在看这星星，月亮，太阳。”
踃说道。
“很好看吗？”
僧人问。
“不好看，但它们却是我唯一觉得不会变的东西了。”
踃说道。
“那你看到自己了吗？”
僧人说道。
“没有，但我看到了你。你是传闻中的修佛的僧人吧，驰道一修好，我听到了很多有趣的事情。你的装扮很像，我一看到你，我又觉得天上地下，又多了某个永远不会改变的事物。”
踃说道。
很多人行走驰道，远方的消息也在不断流通。
不止有祖地的风气刮向四方，也有不知哪个部落流传起的思潮向着周围蔓延。
“哈哈。”
“心若明镜，时时擦拭，自然能保持一如初始的样子。”
僧人说道。
“哦，您怎么称呼呢。”
踃说道。
.
人族的发展比想象的要快，要繁荣。
因为修士们已经亲自下场，将他们的修行切实的反馈在每一寸人族的土地上。
比任何人想象的都容易的很多。因为每个人都会活得很好，只要有着条件，都会自发的向着美好的生活靠近。
渐渐的不再有人挨饿，因为有着灵雨术的传播，普通人也能靠着一些有灵气的物件摆出场域召唤出灵雨，野果得到灌溉，野菜得到滋润，也有人逐渐在其中筛选出了可以值得培养种植产米植物。
一地的物饶也能福泽到另一地，因为有着不断扩张的驰道的存在，很多闭塞的部落都已经沟通了起来。
因此哪怕一地有着灾祸，其他地方也能很快赶来支援。
充足的物质，让更多人卸下了劳力，将闲暇的精力都放在了思考上面。
或者说精神需求上面。
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祖地的奢靡之风随着这股需求逐渐向着外围的部落开始扩散。
起码在踃眼中是这样的。
这样的风气会让人陷入更大的困苦与失衡当中。
曾经为了吃饱而活着，虽然可能难而枯燥，但是却充实。
如今越来越多的人已经不单单追求吃饱了。比如大部分人为了追求所谓的美，从而放弃了抵御严寒的毛发。柔弱的婴儿也被父母们剃去为数不多的几根毛。
好看重要，还是活着重要。
踃看到有修士治好了一位瞎子，那位瞎子睁眼第一件事情就是丢掉了自己的拐杖。
拐杖的使命已经完成，用自身毛发抵御严寒的时代已经过去。
现在有火，虽然比起灵雨术场域的构建来说，五行火的场域非常不稳定，但也堪堪足够大伙人使用了。
不得不说祖地那位真是位天才，各式各样的场域构建都是他所引领探索的。
话又说回来，人到底什么时候会满足。
如今吃饱了，就会去追求穿着。
等到穿着也没有了差异，大伙又会去追求什么呢。
踃虽然看不清过程，但却明白终点在哪里。
这是由生命开启的欲望，自然也会因为生命的消逝而淡去。
这是生命追求的权利，是大自然诞生生命赋予其的义务。
正如祖地那位所言。
生命的终点是一片虚无，自然诞生生命的意义就在于探索这一片虚无。
这正是乾坤的公平，亦是公明。
带来困惑的是思考本身，而非生命本身。
踃早早知道，自己要把这种觉悟藏于心底，不要去干涉别人对于生命探索的自由。
而探索不正是一种混沌行为。干涉别人，何尝不是一种不干涉。不干涉别人何尝又不是一种干涉。
这样的思考每天都在踃的脑海中碰撞，带来困惑。