第三十三章 一群好基友（2 / 2）

做好了准备，耿乐按照萧墨的要求，开始调适心理。首先要全身放松，放弃对身体的任何掌控，同时消除任何挣扎抗拒的心理。若是萧墨在体外，耿乐还要在心理上进入虚、空、静的状态，放松全身，敞开心神，欢迎并接纳外部世界的传递过来的一切，就像当初练习所谓的六合太真无极灵慧功时一样。否则，萧墨探入他体内的时候，就会遭遇身体的强烈抗拒，以萧墨目前的功力，要探入进来还不太容易。但是，现在萧墨已经在耿乐体内了，做起来就方便了。

萧墨探出大手，直接抓住耿乐的魂体，猛地一撕。耿乐就感觉到全身所有皮肤都被撕裂揭开一般，剧烈的疼痛霎时充满脑海。神魂经不住这全身上下同时袭击过来的剧烈疼痛，顿时，耿乐就昏迷过去。

并不是昏迷过去就完了，昏迷过去还是照样疼，只不过心理上崩溃了，无法处理这些痛感罢了。耿乐就感到仿佛突然被扔入滚沸的油锅之中，全身被滚油煎炸，突突突地冒着气泡。想动也动不了，能动得了也毫无意义，根本不知道能干什么。全身上下无差别地剧烈疼痛，躲无可躲，避无可避，身体能动又能咋地？

萧墨用最快的速度将耿乐的魂体从耿乐身体中分离出来，迅速送入银丝蚕衣中，用银丝蚕衣包裹好，使耿乐得以避免魂体能量的快速流失，也免去了光线的灼伤和冷风的刮割之苦。分离灵魂的过程越快越好。这与快刀割肉比钝刀割肉好是一个道理。

当然，这个过程的快慢也与双方的功力差距，与耿乐是否抗拒有关，还与萧墨是否已经存在于耿乐体内有关。否则的话，就不会这么顺利，也不会这么快速。这个过程拖的越长，耿乐遭受的痛苦就越多。

现在，刷地一下，耿乐的魂体就被从躯体中撕裂分离出来。虽然疼痛极为剧烈，瞬间耿乐就疼得昏迷过去，但时间是短暂的。当然，免了撕裂之痛，免不了被剥离躯体以后的修复之痛。好在有银丝蚕衣，又能为耿乐免去光线灼伤和冷风刮割之痛。这样，耿乐受的痛苦，实际上已经被免去大半了。

本来，萧墨是有办法给耿乐做麻醉的，如果不是在体内他可以快速地将耿乐魂体与肉身躯壳分裂，如果没有银丝蚕衣的保护，他就会用麻醉的方式来进行这一过程。否则，若是造成耿乐心志受伤，那麻烦就大了。

现在这种痛苦，耿乐应该能承受的住。耿乐也应该去承受，因为这同时也是一个修炼心志的过程，是一次宝贵的修炼机会。人在顺境中长大，并不太容易找到这种机会。心志得不到锤炼，要想变得坚韧茁壮并不容易。麻醉的事情，他跟耿乐连提都没提，免得分心。若看到耿乐坚持不住，他自然会使用麻醉的方法。但那样的话，他会有点失望。耿乐是不可多得的修炼灵修功法的好材料，他不想让这种失望出现。而且，麻醉本身对心志的形成也有阻碍，会妨碍魂体修复的过程和修复的结果。

被裹在银丝蚕衣中的耿乐魂体，孱弱地蜷缩成一团，躲在几张厚厚的棉被之下。他没有喊叫，只是忍不住地发出颤抖的哼哼声。在萧墨猛地把他从肉身躯壳中撕裂出来的时候，他不由自主地大声哼了一声。之后，哪怕是在昏迷中，他也只是发出颤抖的哼哼声，这完全是不受控制的自然呻吟。

萧墨守在一旁，继续修炼。这时候的耿乐手无缚鸡之力，生人的惊扰很容易给他造成巨大的创伤，外来的孤魂野鬼也很容易侵犯他的魂体，让他魂消魄散。他只能守在这里，不能有任何放松。

一天之后，耿乐的神智逐渐清醒了。对疼痛的感觉变得清晰起来。仍然是很疼，仍然是什么也做不了，但是神智已经不会因这些疼痛而崩溃了。这可能有疼痛逐渐减弱的原因，也有神智变得坚韧的原因。无论有多么疼，只要你摆脱不掉，最终你都得受着，最终你都得适应，最后变成日常习惯。开始时大喊大叫，然后变得呻吟不已，然后保持沉默，最后熟视无睹。人人都得经过这个过程，何况他耿乐。

耿乐开始尝试一处一处地感受身上的那些疼痛。它是怎么疼的？肉身有神经，魂体就是一团气，为什么也会疼痛？他仔细探索那疼痛的地方，像做数学作业一样，试图分解那疼痛本身。一丝一丝的，怎么产生的？怎么传过来的？这疼痛本身是一团气吗？它如光晕一样吗？有颜色吗？如声波一样吗？会振动吗……就这样思考着思考着，被他探索的地方变得不疼了，似乎这些疼痛真的被他分解，变得不再是疼痛一样。然后他慢慢地睡着了。本来，魂体是不需要睡眠的，但他刚脱离肉身，受伤严重，魂体非常孱弱，就睡去了。

这是没有疼痛的一次睡眠。

后来，他又被疼醒了。是其他地方的疼痛变得清晰起来，疼醒了他。他又开始探索这些疼痛的地方，慢慢地将这个地方的疼痛分解，变得不再是疼痛，而是一团问题，一团若有若无的丝，一团似明非明的气。然后，又进入睡眠之中。

就这样，又过了一天，全身的疼痛都被他分解掉了，他身上不疼了。当然，实际上并不是不疼了，而是疼痛不明显了。跟之前全身的剧烈疼痛相比，现在的不明显疼痛就好像不疼了一样。

他突然间，似乎明白了一个道理。许多无形的东西，可以化解为有形，许多有形的东西最终都能化解为无形。就像人脑中的意识，跟人脑中的神经联结密切相关一样，魂体的意识跟组成魂体的“气”的排列有关。整个魂体好像就是一团意识。魂体之气的散发，就是不断地破坏这团意识的外围结构，因而这团意识感到疼痛。如果这团意识学会生成一种外部保护膜，让魂体之气不容易散发，那么意识就不会感到疼痛。

他试图探索给他的魂体“编织”一层保护膜。魂体不疼了之后，思维就灵活了，也更清晰了。很快，他就察觉到，他的魂体已经生成了一层非常薄，非常脆弱的“膜”，这大概就是他不再感觉到明显疼痛的原因。

他小心地探索这层膜，意识集中在这层膜之上。随着他意识的集中，他发现魂体内有丝丝白气在这次膜上汇集，这层膜慢慢就变得不再那么脆弱，有一定韧性了。嘿，竟然能用这样的方法使皮肤变厚！这是一个重要发现。于是，用同样的方式，他给其他地方的皮肤也做了增厚。

他不知道的是，他做的这些事情，一般的孩子是很难做到的。长时间地稳定地集中意念到一个问题上，集中到身体的一个部位或一个点上，一般孩子根本做不到。也就是他早就养成了神思明澈，存于一点，不为外物所扰的心志，才能自然而然地做到这一步。集中精力于一点，并不难，难的是长时间稳定的把意念集中到一个点，特别是一个虚无的点，一个自己构思的点上，而耿乐能轻易做到。

耿乐善于思考，能够把问题层层推进，深入解构。当把问题想得很深的时候，问题已非原来的样貌了。有时甚至连本质都变了，会发生很多神奇的事情。现代科学中，宏观世界中物体的行为，和微观世界中量子的行为区别是很大的。微观粒子既具有粒子特征，又具有波动特征，可以曲线传播。两个纠缠的量子，无论有多遥远的距离，观测确定一个量子的状态时，另一个量子的状态瞬间确定。人们认为这两个量子之间具有某种与距离无关的某种信息传播途径。这种现象在宏观世界看来是绝不可能的。

耿乐在思考问题很深的时候，他的意念锁定的对象也在发生类似的转变。这种转变，耿乐觉得自然而然。他这样做，表面上看是他脑子聪明，解决问题能力强，实际上是他的神魂在这种意念专注的探索过程中不断得到训练。耿乐的神魂比一般孩子的要强大得多。

耿乐找到了“编织”皮肤的方法，便一片一片地逐渐增强自己的魂体皮肤。但是他很快发现他魂体的白气不够用了。他觉得这些白气是构成魂体的物质。那么，根据萧墨的说法，这些物质应该跟灵气有关。这时是不是可以吸收药丹中的灵气用于增强皮肤呢？

他向萧墨求助。“老头，我这魂体里没有气力了，你给我弄点药丹用用。”

萧墨很是诧异。耿乐的声音听起来很是虚弱，但是似乎已经没有苦楚了。昨天就听不到耿乐的呻吟了，难道不疼了？还是他特能忍？这分离魂体说是需要三天的时间来恢复，并不是过三天就不疼了，而是三天后，魂体就生出一层很薄的皮肤，可以与肉身隔离，即使回到肉身中，也不会很快复合为一体了。这样就可以回到肉身中温养魂体了。

三天后的魂体，若不回到肉身躯壳内，仍然是很疼的。因为魂体形成的这层薄薄的皮肤，其保护作用是很有限的。就像人体无法避免要散热一样，这样的魂体也会不断地散发大量能量。只要散发能量，魂体就会感觉到疼痛。散发能量越多，疼痛越厉害。实际上即便是到了阴神境，遭遇烈日厉风，也会感觉到明显的疼痛。阴神境的魂体皮肤，也不过是能抵挡魂体的自然能量散射和一般的光线、冷风侵袭而已。