第七十三章，此处位置绝佳，拆了建灯塔吧。（1 / 2）

胶州湾除了沿海几座小渔村和军屯村寨，几乎没有进行开发，全是慌碱地。现在这片土地上李字旗迎着海风招展，白色的营帐点缀期间。

海面上三十多艘海船来回穿梭，水兵们不断熟悉这海船的操作。等他们把船驾驶的顺畅了，还要进行编队训练和实弹训练，仅有的两艘丁级制式三桅双层甲板战舰，被李有粮排到黄海海面上进行巡逻训练。

现在胶州湾沿岸的百姓都知道了一个消息。

“他叔，你说的是真的不，那边来了几万大军，愿意用粮食换蔬菜？”

“俺老赵，还能骗你不成，不光是蔬菜，石头、木头、海鱼、虾米都要。只要送到军营那里就能换粮食。俺可跟你说，使用白面换！十斤蔬菜就换一斤白面。”

“真的！”

“不信拉倒，反正俺是准备把菜园子里的茄子豆角，全摘了去换白面。”

“哎……！信！俺信，咱一起啊，等我哈……”

其实不光是在四处搜集物资，还在招募工匠。每名来干活的工匠，李有粮这里负责一日三餐，临走还能拿着五斤白面的工钱。

在没有重型工程机械的时候，想修建能停泊几百艘百丈长的战舰的码头，只能是用人工慢慢堆积了。从崂山采石头和木头的队伍已经进山了。

沿途士兵们也当成了修路民夫，先把码头到崂山的道路修建起来，方便运送物资。

现在六月份，春小麦刚刚收割完毕，正式比较清闲的时节，晚熟的粟还没有到收割的时候，乘着有时间很多百姓都来打点零工赚钱粮。

浮山前所的军户余丁们也趁着距离近，早早的就过来打工了。对此浮山前所的守备付千户，为了讨好李有粮，也是十分痛快的放工匠和余丁过来打工。

崂山是道教发祥地之一。西汉时期张廉夫来到崂山，在老君峰下修建茅庐隐居修道，在此收徒传道奠定了崂山道教基础。

此后不断都道家子弟在此修炼传道，宋时，崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为“华盖真人”，崂山各道教庙宇则统属新创“华盖派”。

金元以来，道教全真派兴起，崂山各庙纷纷皈依于“北七真”的各门派，成吉思汗敕封邱处机之后，崂山道教大兴。延至本朝崂山及周边地区道教长盛不衰，道教宫观多达近百处。

李有粮现在就在太清宫这里准备摆放当今的掌教赵复赵真人，李有粮打算在这里临近海崖的一侧修建一座灯塔。

既然位置选在了别人家的地盘，肯定要跟主人商量一下，也好获得主人的支持。

“贫道见过李将军，不知李将军来方外之地这里有何贵干？”赵复对李有粮行礼后问道：

赵复头发和胡子花白，打理的十分整齐，海风吹过长须随风飘动，一派得道仙家风范。

李有粮回礼道：“冒昧前来，还请老神仙见谅！”

“还请李将军殿内一座。请！”

“多谢！”

两人落座后，自有小道童端来茶炊，茶叶是崂山上道观自己栽种的茶树，闻起来有淡淡的豌豆清香，味道比较醇厚。

“李某前来，所谓两件事情。”李有粮放下茶杯说道：

“哦！还请李将军讲来。”

“其一，是想请老神仙派出弟子入驻军营，给战死的士兵超度亡魂，也好早日安抚战死的英灵。”

“贫道为方外之人，坐下子弟也不方便接触红尘俗事，这个还请贫道无能为力。”

“哈哈……老神仙还不要急着拒绝！等我说完不迟！”

“好！李将军请讲。”

“不知道，老神仙可知，西域甘、陕两处，木速鲁蛮神教从前朝之时已经开始占据，草原上更是如此，除了少数信奉西方教高地派的部落外，大多已经属于术忽神教。