第391节（1 / 2）

赶紧把手里的东西松开！

还得是有多快放多快的那种！

不然到时候可就不是挨一顿揍就能简单完事的了！！

在特事部因为人手不足，百废待兴，因此并没有对宗派势力进行着重关注的期间里，宗派势力们愣是通过一顿骚操作，把自己给弄的一阵鸡飞狗跳。

要说奇葩，是真奇葩。

要说可怜，也是真可怜。

在看到这些资料的时候，苇絮絮心里都对他们生出同情了。

但同情归同情，这宗派势力，该打压还是得继续打压。

不敢说能做到像华国那般‘一统天下门派，尽纳世间武学’的豪迈气概，但也至少不能让这些宗派势力像以前一样飞扬跋扈。

不过在这之中，其实也有老早就表现出归顺意愿，并且在特事部最混乱的那段期间内，亦没有动任何小心思的宗派。

譬如说直接归属于日本天蝗的几大神宫便是如此。

（ps.日本神社分两种，一种是供奉神明的‘神社’，另一种是供奉皇族先祖的‘神宫’，想要获得‘神宫’这个称呼，需要得到当代天蝗的许可与授意。）

天蝗本就是与日本政符关系紧密相连的利益共同体，那几个神宫愿意归顺特事部也是理所当然的。

值得意外的是另外一批愿意归顺特事部的神社。

这批神社在很早之前便表示出了归顺的意愿，这其中，中小型神社有之，更不乏有大型神社的存在。

更为重要的是，他们还不是普通的神社，而是位立于神道教顶端的各个大社！

日本拥有的神社数量，光是登记在案的便有八万之数，在这之中，能被冠以大社之名的仅有六者，它们分别是，

出云大社，伏见稻荷大社，诹访大社，春日大社，住吉大社，以及熊野三山。

（ps.熊野三山是三座熊野大社的总称。）

除了熊野三山目前仍然处于不占位的中立态度以外，其余五座大社早已对特事部表示出了归顺的意愿。

只要特事部想，他们随时能并入特事部之内，归于特事部的管辖之下！

而也正是因为五座大社的缘故，其他神社即便未有归顺的态度，也不会对特事部的倾轧表现出反抗，呈现出来的就是一种无可奈何的摆烂。

事实上，如果不是五座大社的这幅表态，宗派势力和特事部之间可还有的争。

别的不说，要是宗派势力们都联合起来，同仇敌忾的对付特事部的话，那么即便特事部背后有政符撑腰，短时间内还真拿他们没什么办法。

可现在，作为神道教之首的几尊大社们都已经纷纷表态了，他们又怎么可能主动提出要联合起来对抗特事部呢。

真要这么干，岂不是不把五座大社放在眼里？

那后果可要比被特事部倾轧还要严重数倍！

这就颇有一种，‘臣等正欲死战，陛下何故先降’的意味。

他们还真没什么办法。

几座大社，特别是作为最初被冠以‘大社’之名的出云大社，论起辈分和排名来，说是他们的老祖宗都不为过！

秉持传统的宗派势力们，又怎么可能会忤逆出云大社的面子呢.....

没办法，就只能受着了呗！

但不得不说，这几座大社的眼光确实是够毒辣。

在特事部成立，并以极为迅猛的速度席卷整个灵能界之时，他们就已经看出，今后的日本灵能界怕是要改名换姓了。

再没宗派势力什么事了，以后在日本灵能界做主的，只会是特事部。

意识到此事后，几个大社也没多犹豫，直接就向特事部表明了态度和立场。

被冠以‘大社’之名的他们，本身便是在某种程度上代表了‘日本’这个帼家观念存在的象征之一。

就如同看到仙人就会想到华国，看到教堂就会想到欧洲一样，这些事物本就是帼家的一种代表和象征。

因此作为‘大社’，他们观察事物的角度，从根本上就与普通神社不同。

他们眼里看到的东西，不是自家一某三分地的利益，而是整个灵能界，整个日本，乃至是世界的格局。

隔壁那个大国的灵能界的盛景，他们不可能看不到。

正是因为能‘看’到这一切，所以他们才比其他神社，甚至要比特事部自身都要更加清楚，能得到统合的日本灵能界，将会迎来多么繁盛的景象。

作为日本这个帼家象征之一的他们，没理由会对此表示拒绝。

说来也是凑巧。

如果不是千寻真纯和苇絮絮之间的关系，几座大社还真没法这么顺理成章的就归顺特事部，估计还得折腾段不少的时间。

正是因为千寻真纯和苇絮絮的交好，几座大社才能找到这个绝佳的机会。

在千寻真纯身后的，可是作为大社之首的出云大社。

出云大社先一步表态，那么另外几个大社便能以此为由，一同加入出云大社的‘阵营’，向特事部表示归顺。

简直可以说是完美无缺的‘顺理成章’！

或许千寻真纯的老师在派她第一次独自下山做任务时，也未曾预料过未来竟会是如此的发展吧。