第126节（2 / 2）

长生门，长生拳，老而不衰....这并不是毫无关联的事情。

海无涯说道：“九大仙门各有异同。雄踞中州的大道宗，不乏之前道真这般，率性而为，只为悟道的修仙者。”

“而长生门的修仙者嘛...他们在很多年以前，就对武者萌发了兴趣。”

“甚至所谓‘仙道重神魂，武道重肉身，两条道路并无高下，只有先后之分’这样的说法，也是长生门的修仙者第一个提出来的。”

“很多年以前，长生门的修仙者，就开始研究武道....而他们的成果，其实便是《长生拳经》。”

乔木先是吃惊，而后狐疑。

“可据我所知，河阳乔家与仙门并无瓜葛，没有仙门背景，是纯粹的武道世家啊？”

当初双目俱盲的乔残雪，甚至并不知道异人便是修仙者这回事。

“河阳乔家确实只是武道世家，与仙道无关。”海无涯说道：

“长生门的修仙者们试图钻研武道，钻研出了《长生拳经》。只是这条路并未完全走通，所以最终被长生门放弃了。”

“否则，《长生拳经》就不是老而不衰，而应该是道武双修的惊世绝学！”

长生拳放在旧日的武林中，自然是上乘的武学。

但要说绝顶、跟武圣人的新法相提并论，还是缺了点底气。

乔木沉默了一下。

长生拳，是没有走通的一条道路吗？而且还是被寿命悠长的修仙者放弃的？

听海无涯这意思，或许这长生拳也有不足之处，否则怎么至于被长生门的修仙者放弃？

“别惦记着那长生拳了，来练我的《人道经》吧。”海无涯如此下了结论。

“听老海你这意思，你的《人道经》难道也能让武者老而不衰？”乔木眼前一亮。

他想起来，这海无涯可是在天牢之中，以七八十岁的高龄，重入七品的人杰。

乔家的长生拳，不够好！

武圣人开创的顶尖功法，不行！

因为海无涯有更好的《人道经》？

他一脸期待地准备翻看手里的书稿，紧接着却听见了海无涯的话；

“老而不衰？那当然是做不到的。”海无涯淡淡道：

“生老病死，年老力衰，乃是世间常态，这才是正常的，而且为什么要解决？”

“我听说，你乔钟不是已经见过武圣人了么？”

“武圣人今年已经八十五岁，你看他的气血衰落了吗？”

“再说，这世上的普通武夫，三四十岁之后便会气血下滑。”

“那么八十五岁的武圣人，与三十岁的普通武夫相比较，哪个的气血更充沛？”

“这两者自然不能相提并论了。”乔木一摊手。

“那不就对了。”海无涯说道：

“年老力衰是常态，但只要气血能继续壮大，继续突破，衰老了又如何？”

第121章 那便斩首吧

海无涯的《人道经》有两个有别于古今武道的特点。

其一，是对武道资质的要求很低，只要毅力足，终究可以通过日积月累，缓慢提高。

其二，便是这门功夫有望让武夫在晚年也依旧维持气血的上涨。

衰老是不可抗力，所以只要气血继续上涨，老又如何？

海无涯说道：“我早年是少林寺的武僧，练的也是外家功夫，而今这《须弥山王经》，也算是外家武功...不，这是一门气血武道的功法。”

武夫四道，力劲技神。

而海无涯则认为，所谓的“力”，也就是武者的肉身、气血，才是根本。

“武者练力期极限，气血内壮之后，内劲自生。内劲因强大的气血而诞生。”

“若是人到晚年，身体衰老，那么首先下滑的便是气血。”

“气血一旦衰弱，即使一身内劲还在，也难以维持水平...更别说继续精进了。”

“所以我的《须弥山王经》，便是专修气血的功法。”

“正所谓积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”

“须弥山王经这个名字，寓意便是通过日积月累，积土成山，从一开始小如砂石的人体气血，逐渐积累成须弥山。”

这是要将人体练成所谓的须弥山？气血如须弥山般浩瀚无量？

乔木咋舌。

“而这门功法目前的最大缺陷....便是耗费的时间。”说到这，海无涯喟然一叹：