第248节（2 / 2）

她退出武神状态，尝试着捡起地上的石头，成功了！

裙~

卷二 : 第278章276 死神篇：初遇死神和虚

再次活过来的感觉。

稻荷抛着手中的石头，几秒后，她转头。不远处正有一个背着柴，衣服破烂，脸上脏兮兮的约莫十五六岁小伙子，正目瞪口呆地看着她手上的石头。

“鬼呀！”小伙子尖叫一声，跑得脚上的毛都飞了起来，眨眼的时间人就消失不见，只在半路上留下一只草鞋。

“跑得真快。”

稻荷将石头丢掉，拍拍手，而后找到一个水洼，瞧了瞧，水洼中没有自己的倒影。果然，虽然有实体，但自己还是处于灵魂状态，没办法和常人接触。

该怎么去见玲奈妈妈？

就这样去见面的话，玲奈妈妈会不会被吓到？

很快稻荷就摇头，才不会，去见玲奈妈妈，最大的问题是需要解释“你不是回归神位，怎么变成鬼了”这件事。

“我算不算是神？”稻荷沉思道。

神是可以显现出真实模样和普通人见面的。

山神给的记忆中就有，在山神被拜成神后就能做到，最开始每天只能显灵一小段时间，随着实力变强显灵的时间会增长。

如山神这般，早就和正常人没两样，可以永远保持他那个形态。

但她本质上还只是人类灵魂，并没有异化成神。

理论上直接让信仰力灌入自己的身体，搞出一个信仰之躯，应该就可以化作真正意义上的信仰神，但同时亦会被信仰所扭曲。

这里有她从秦青那里得到的情报，秦青曾经就被信仰侵蚀过自我意识，对“神道之躯”比较排斥，认为是很危险的东西。

山神这边相对好点，最开始的时候信仰他的人实在不多，就一个小村子，加上他本性和神性差别不算太大，时间又长，影响较小。

后来娶了老婆，信仰多了，但有神国可以容纳信仰，还有桔梗帮忙分担，信仰对山神的影响反而越来越小。

自己只是个普通人，一下子接收那么多信仰的话，说不定会被扭曲成真正的稻荷神。

以信仰之躯去见玲奈妈妈的事情，暂且还是算了。

考虑了许久，稻荷终于决定用一个传统的方法——托梦。

稻荷离开自己的墓地，随着轻微的脚步声，地面出现一串脚印，自墓地前往城内自己的家中。

她家院子建立在水边，还搭配有一个水磨坊。这东西在她行走天下的十几年中，慢慢在各地传开。暂时数量还比较少，主要是普通人弄不起，有钱人其实并不需要什么水力，这个时代人力是最廉价的，建个水磨坊短期要花的钱更多。

当然，如果长远来看的话，还是水磨坊更加省钱，一些有点钱财的人想为后代留些家业，便会弄一个水磨坊。

她家的水磨坊倒和什么后代家业无关，主要是用来磨豆腐做生意。

稻荷心中有很多赚钱的手段，只是三年前，她们母女初来乍到的……在这个时代，可不是什么商业自由的时代，做什么什么都有讲究。她们不愿插手别人的生意惹上麻烦，选择雇人，从豆腐坊开始做起。

如今这个豆腐坊经营出一些名气，因为她后爹是本地人，有点关系，这两年生意又扩大一些。做些面粉，弄些包子、馄饨，在内城开一家小店。

别小看这些小生意，这个时代，这个国家，不是一般的穷。他们目前的客人基本上都是那些有些家底的富人，或者一些权贵。

在这个城市，算是有头有脸的人物。

至于普通人，根本就没有“出去吃”这个概念，都是在自家地里刨吃的。

因她们母女异于这个时代的思想，她们家和其他人家不同，更加有活力，不过此刻稻荷过来，却是没听到什么欢声笑语。

毕竟，她这位“大郎”死了，没谁能笑得出来。

为切断那装神弄鬼的过往，她选择女扮男装，在其他人眼里一直是玲奈的大儿子。任何时代，特别是古代，一个家庭的长子，都拥有极为特殊的地位。

她的死，所造成的影响，不是那么容易就能消除的。

稻荷远远地看着，没进入。现在她的情况，是灵魂，但又有质量，本质上更接近于一个“透明人”和“隐形人”。

走在地上会留下脚印，不小心会撞到人，还会惊走飞鸟小兽。

容易吓到人。

直等到天黑后，稻荷才悄悄回到家中，她刻意减少自己留下的痕迹，身形灵敏地溜到玲奈妈妈的卧室中。

这个时代的人都没什么娱乐节目，早起早睡。

她的妈妈此刻已经睡着。

稻荷立于黑夜中，站在床前，看着自己的妈妈。过了好一会儿，确定她妈妈已经熟睡进入梦乡，这才调动神国的力量。

为此她特地编织一条，有关于“梦境”的秩序神链。

靠着神国的力量，稻荷顺利侵入她妈妈的梦境中，却在梦境中看到自己。梦中的身上穿着仙女一样的轻飘飘的羽衣，浑身都在散发着纯白圣洁的光芒。

仔细一瞧，那雪白的羽衣上写着字，前面写着“竟是如此的强大”，衣服的背后写着“天下第一的美少女”，额头上写着“稻荷神”三个字。

稻荷看着哭笑不得，玲奈啊，我在你心中就是这么一个形象？！

“妈妈！”

“稻荷！”