第三十八章 鸀鸟部六子（1 / 2）

鸀鸟部武场十分开阔，在场地旁有一间硕大的屋子，正是鸀鸟部的演武堂。

武场，演武堂，大荒城三大部落皆有，这也是南疆部落的一项传统。

一个部落有着首领和祭司两个要职，首领掌握武力，祭司沟通神灵，两者缺一不可，因此一个部落必有演武场和教场。

演武场便是一个部落训练武者的地方，同时也是组建军队的地方。

在南疆十万大山，一个强大部落是有着军队存在的。

南疆的修士和普通百姓之间联系紧密，修士通常便是一个部落军队的首领。

远古时期，南疆十万大山中，祭祀之道诞生，神灵出现，部落中便开始出现祭司，神灵凭借对天地万象的掌控，治理南疆。

祭司沟通神灵，与神同在，能施展神术，掌握部落中的权力。

那时候，祭司不仅负责沟通神灵，还掌握部落中的武力，也就是军队。

在祭司为主的古老时代，一个部落若有强大神灵庇护，便可以建立一个国度，这些国度被称为神国，意思是神灵的国度。

一个国度的大祭司便是神灵的化身，在国度中建立神殿，沟通神灵，获得庇护，同时也会挑选通灵的孩子，培育为神的祭司。

据说曾有一个最强大的部落，其疆域无限，建立古国，其部落中的大祭司举国祭天，获得了一位古老的神明的庇护，那尊古老的神明有八位属神，一起守护着这个古国。

那古国中有着九大神殿，有九位大祭司，以古老神明的祭司为首，剩下的八大祭司中的两位祭司则统率着其他的祭司，只因这两位祭司祭祀的神灵为古老神明的直属神。

祭祀之道便是从这个古国中流传出来，当时祭司还有另一个称呼，叫做司命，同样也是从那个古国中传出的。

司命，意为司掌命运，祭司可以借助神灵的启示，占卜众生的命运。

当时还有少司命，大司命的称呼。

现在的祭司不能叫做司命，万神洞神灵的祭司也没有一个称司命的，只因司命是独属于那个古老神明祭司的称呼。

后来巫道兴起，巫神诞生，祭司开始没落，巫师成为主流，延续了祭司的传统，执掌部落的权力，掌握部落的军队。

一个部落建立国度，其首领便被称作巫王。

再后来，便是蛊道兴起，蛊神诞生，蛊师登上舞台，成为部落的首领，执掌武力，掌握军队。

蛊师建立王朝，便号称为蛊王。

祭司巫师蛊师都会掌握部落的军队，这是南疆所有部落的传统，于是演武场便成为每个部落必有的场所。

祭司，巫师，蛊师并不是长生不老的，其寿命增加的极其有限，就算是古老的神明的也会逝去，更何况普通的凡人。

祭司与神同在，借神灵之力，巫师专长巫术，千里咒杀，蛊师凶残诡秘，放虫养蛊，最终所求的都不是长生。

因此修士也会争权夺力，祭司巫师蛊师都会掌握部落的武力，组建军队，在南疆十万大山中生存繁衍，争斗厮杀。

在南疆，一个修士也必须掌握武力。

鸀鸟部的武力便是由蛊师掌握，大荒野另外两大部落同样如此。

大荒祭并不是一个和平的节日，同样也是一个流血的节日。