第四十六章 祭司的命运（2 / 2）

“这三人最后的命运都是献祭自身，成就他们所祭祀的神灵，真是可惜！”

陆离听言叹息道：“这就是祭司之道，也是他们三人的选择，你我更改不了他们的命运。”

“天地运转神灵的命运，谁都阻碍不了。”

南疆神道祭司，有祭祀古老神明的，有祭祀天地万象，有祭祀巫神蛊神，有祭司，大祭司之分，但是祭司的命运早已注定，那就是献祭自身，供奉神灵。

万神洞的祭司，祭祀天地万象，让万象有灵，让灵成神，虽然能借助神灵的威能，但最后成就的是神灵。

比如巫山部的祭司，祭祀巫山之灵，最终的目的便是让巫山之灵真正成为巫山山神，为南疆的一座神山。

而巫神教的祭司，因巫神为人成神，巫神抛弃了感情，化为了秩序，成为了南疆巫咒大道，巫神教的祭司，祭祀巫神，便是祭祀秩序，最终他们也会成为秩序，不再拥有感情，不再为人。

祭司追求与神同在，便是成为神灵化身，最终会化为天地，化为秩序，消失不见，自身的一切都会献祭出去，灵魂也不能转世投胎。

这是一种悲哀的命运，是神在一步一步的取代人，但是为了生存和繁衍，不得不如此。

“所以，南疆才有蛊神出世！”

巫离笑道：“巫神为了自己的子孙，成为了南疆的天，而蛊神不同，其虽然也接受香火成神，但是没有化为南疆的蛊道，而是保留了自身的意识，蛊神比巫神更进一步。”

“蛊神虽然也是蛊道的象征，但蛊道不是一种秩序，蛊道一直在变化，蛊神也跟着变化。”

“天地间本无道，有人才有道，巫神开辟咒道，成为了咒道，是为天地秩序神，只能维持秩序的运行，蛊神开辟了蛊道，但却没有成为蛊道，他没有让蛊道成为天地间不变的秩序，而是一直在求变，让蛊道也跟着变。”

“如此道不是秩序，才有了更进一步的希望。”

陆离接话道：“说得好，道不是秩序，才有了仙道的发展。”

“神道求稳，仙道求变。”

“继蛊神之后，又有苗神，盘王，发展蛊道，武道，让蛊道和武道在南疆大兴，让蛊道成为南疆未来修行的正统，蛊道最后成为仙道一支，有蛊仙出世。”

巫离继续道：“不过我们来了此方天地，要传播祖巫大道，吸收神道，巫道，蛊道的精粹，打断南疆蛊道未来的发展，走巫族之道。”

“蛊道未来虽然会成为蛊仙道，但南疆百姓大多数走不了这条路，不如走巫族大道，所有人都可以走，这是路线之争。”

陆离和巫离两人为神，通过在大荒楼的所见，将南疆发展前进的方向看得一清二楚，对以后会遇到什么都有所预料。

“与神道争，与巫道争，与蛊道争，这就是祖巫大道。”

陆离和巫离对视，二人笑道：“首先便要与神道争，干翻古老神明和万神洞众神。”