第105节（2 / 2）

卓文哑然无语，问‘合众（阿美利加）地区的神话’，那您可真就是问到我的‘知识盲区’了啊，红豆杉博士！

因为压根就不存在啊。

卓文翻开了一本厚厚的书籍，标题是《合众地区的神话》，打开后，上面却满是一片空白。

众所周知。

合众地区本来就没有多少历史的沉淀，无法从中汲取灵感，所以只能够多拍一些关于未来、科幻的电影。

当然原本合众地区其实是有古代神话沉淀，和先民传说在的。

比如所谓的‘大地之民的传说’。

‘白之英雄’莱希拉姆和‘黑之英雄’捷克罗姆就化作了石头，永远的被封印在了大地之乡‘艾茵多奥克’。

这‘大地之民’、‘大地之乡’、‘大地之剑’的，很容易让人联想到合众地区这片大地的原住民身上。

但是合众地区的原住民虽然没有‘寄’完，但是因为众所周知的原因，也已经‘寄’得差不多了。

正如曾经在古代合众地区建立起了强盛大地王国的‘大地之民’已经成了过往的历史，只剩下一批大地之民的末裔，苟延残喘在某一处山间的村落当中。

现代住在合众地区的人民，和原本的‘大地之民’是已经牵扯不上什么关系了。

先民神话、古代历史什么的，自然也没有多少随之遗留下来。

这就是经典的‘合众地区’笑话。

合众地区没有过去和神话、历史可以回想，或者那段血淋淋的剥皮历史，他们自己都羞于启齿。

既然无法提及过去，只有未来可以随意畅想了。

莱希拉姆和捷克罗姆，这两只合众地区的代表，传说中的宝可梦。

其设计原型。

‘火龙’莱希拉姆的尾部设计，基于‘第一次工业革命’的蒸汽涡轮，代表‘蒸汽革命’。

‘电龙’捷克罗姆的尾部设计，则是基于‘第二次工业革命’的电气涡轮，代表‘电气革命’。

第一百二十章 梦境世界的研究者

卓文将自己关于合众地区两大一级神的部分想法，告诉了红豆杉博士。

毕竟自己即将有求有人，那么反过来，先满足一下对方的要求，那也是理所当然的。

“白龙莱希拉姆一部分的力量来源于‘蒸汽革命’，黑龙捷克罗姆的一部分力量来源于‘电气革命’。”

“不过也只是其中的一部分罢了。”

“传说中的宝可梦寿命悠久，所存在的时间源远流长，因此在人类迄今为止的漫长历史和神话当中，都留下了许多值得推敲、回味的痕迹。”

“好比方说莱希拉姆是‘白阳宝可梦’，捷克罗姆是‘黑阴宝可梦’。”

“莱希拉姆和与它对应的捷克罗姆，‘真实’和‘理想’也在一定上对应着东煌道教的阴阳太极的理念。”

“以及炼金术哲学当中的黑白双龙，代表被动力量的白龙sophic-mercury，代表主动力量的黑龙sophic-sulfur。”

“除此以外，还有崇尚着‘善恶二元’理论的琐罗亚斯德教的两位神祇，其形象也能够和莱希拉姆和捷克罗姆一一对应起来....”

“....”

“啧啧啧啧，bravo！无比精彩的分析，我还从来没有想到过莱希拉姆和捷克罗姆在人类迄今为止的古代历史、神话和史诗故事当中，居然还留下了如此之多的身影和神话传说。”

红豆杉博士拍手叫绝，对卓指导的分析赞不绝口。

不过唯有一点，她显得十分的困惑。

“只是说来说去，明明莱希拉姆和捷克罗姆都是合众地区代表性的传说中的宝可梦，为什么你反而没有提及这两位神灵在合众地区所留下的神话传说呢....，这是为什么呢？”

是啊。

这是为什么呢？

----你问我？我问谁啊？！

问都快隐于历史长河之外，谱写出名曲《最后一个大地之民（印第安人）》的大地之民的末裔去啊！

面对红豆杉博士的困惑，卓文自己也很无语。

其实大地之民本来也有自己的先民神话流传，譬如终日不坠的追逐着太阳的金色狼神之类的....

不过，现在居住在合众地区大地上的那一批人，已经几乎和原来的大地之民没有半毛钱关系了。

所以，原先的古代先民神话，也就几乎没有流传下来。

身为东煌人，能够几乎以看着‘（地狱）笑话’笑话似的方式，看待曾经那一段血淋淋的历史，不过合众地区的大地之民可笑不出来，他们是亲历者。

“‘巧妇难为无米之炊’，既然合众地区本来就没有成体系的神话传说流传下来，那我也就没法找到莱希拉姆和捷克罗姆在其中的对应关系啊。”

卓文摊了摊手说道。

红豆杉博士一直让我编，我怎么编啊？

合众地区根本就没有神话。

小熊摊手.jpg。

“这么说好像也是，既然一开始就没有，那肯定没法子‘无中生有’啊。”