第三十章：指点赵公明，大罗之道！（1 / 2）

不过赵公明此刻却是没有顾及得到这些，他满脑子都是刚刚云星河说的那一番话。

“开辟二十四诸天，演化二十四小千世界，诸天合一，化为中千世界，自身化为中千世界之主进而成就大罗金仙之尊！”

洪荒大千世界，金仙之境的修行者可以开辟没有生死轮回与生灵的随身小世界，太乙金仙之境的修行者可以开辟演化生灵的小千世界，大罗金仙之境的修行者可以开辟具有生死轮回与生灵演化的中千世界。

但是可以开辟，并不代表大部分的修行者愿意开辟。

因为开辟容易，固定演化一个世界才困难。

因为任何一个世界的开辟，哪怕只是一个小世界的开辟，在开辟之后肯定都是要投入先天之物作为小世界的存在、演化之基，不然这边开辟完毕，那边转头就会立马崩塌给你看！

一般的小世界可能只是需要投入带有先天五行、阴阳之质的先天灵物就可以了。

但是如同洪荒大千世界这样的顶级大千世界，当年盘古可以是足足斩杀了三千尊混沌大罗金仙，外加砍下了二分之一的大道之眼，以及倒贴了自己恒古永存的大道道身这才演化出如今足以承载混元大罗金仙的洪荒大千世界。

一般的中千世界虽然要求没有如同洪荒大千世界这么苛刻，当然其实一般的大千世界也不会有洪荒大千世界这么堪称变态的底蕴。

但是想要开辟出一方中千世界，那也需要投入上品及以上的先天灵宝或上品及以上的先天灵根作为中千世界的存在演化根基。

如果没有上品及以上的先天灵宝或上品及以上的先天灵根作为世界存在演化的根基的话，那么就需要以自己万劫不灭的大罗道身作为世界存在衍生的根基，毕竟大罗道身本质上也是如同上品甚至是极品先天灵宝这种道的实质化载体。

只不过先天灵宝是道自然演化而出的实质具现化载体，大罗道身是大罗金仙参悟道自己凝聚而出的实质具现化载体，两者本质没有区别。

失去了大罗之躯的大罗金仙虽然不会身死，但是在重新凝聚出真正的大罗道身之前，除非身处那个开辟而出的中千世界范围内，不然出了那个中千世界范围，他就只是一个只剩下本质为大罗的大罗，或者说是不完整的、残缺大罗金仙。

虽然残缺的大罗金仙对上其他大罗之下的存在依然可以吊打他们，但是对上其他同为完整的大罗金仙，那么就是他们被完整的大罗金仙吊打了。

而且中千世界开辟之后，对于大罗金仙的实力加持来说其实并不大。

原来手持上品或极品先天灵宝时能够给大罗金仙加持多少，那么在开辟了中千世界之后，中千世界给予大罗金仙的加持其实也差不多。

除非有傻缺大罗金仙愿意踏入到另一个大罗金仙的中千世界，这样在对方中千世界的压制之下，彼消此长，自己被中千世界压制，对方被中千世界加持，双方的战力才会骤然间出现较大的差距。

比如万寿山五庄观的镇元子便是如此，他自身是大罗金仙的同时也是一方中千世界之主，并且特别精通空间大道。

每每和同为大罗金仙的存在交手都是先用自己的空间神通袖里乾坤将对方擒拿进自己的中千世界，然后直接调动中千世界之力加持自身，并且利用中千世界之力压制对方，让双方原本差不多的战力在短时间内出现较大的差距，然后直接趁机打爆对方！