第四千一百八十四章反直觉（2 / 2）

“毕竟磁场也无法控制人心,控制想法,不是许愿机器。”白首男深刻地理解了这点,知道杜兰说得对。自己无法控制秋天和黑暗的想法,更无法控制芸芸众生的想法。

“是啊,所以思想家都希望通过复杂的哲学思想教大家转化角度,放弃执念。”天道说道:“否定自我的执念,认识到自己的执念是有局限性的,要让大家知道世界的运转是反直觉的。杜兰总是说一流人才是思想家,因为能让

大家改变思维的角度。二流人才是设定制度,让大家遵守。三流人才是根据自己的手段和魅力管理天下,人死政息。个人能力,人死政息。制度建设,因时制宜。思想精神,永垂不朽。所以才有天不生仲尼,万古长夜”的说

法。”

白首男忍不住说道:“那杜兰呢?他是哪一流的人才?”

“他?他应该算是总结经验的人才,没有提出新的理念,但他总结了经验,指出了共同点,也算一流。能让大家想去改变思维,不算容易。”天道对杜兰的评价很高,说道:“其实最重要的就是反直觉,杜兰能让我们跳出直觉

思维,了解反直觉的角度。”

“反直觉吗?在拥有磁场后之后,我就以为磁场就能实现我的一切,我可以管理好国家,可以获得自己的爱情,还可以获得大家的尊重......后来才发现磁场不是许愿机器,不是有了磁场就万事大吉,我的想法是错的,而杜兰

早就看出了错误,让我们去反直觉地思考。”

“都需要反直觉,改换角度。”天道说道:“思想家、哲学家其实都是希望我们能做到这点,可惜难难难,普通人还是从直觉出发。”

其实何止是思想家、哲学家,连科学家也是反直觉的。

不过普通人只会根据自己的知觉,比如‘“读书无用论',很多人认为自己吃喝拉撒,工作赚钱根本不需要读书,这就是很直觉,只考虑自己的吃喝拉撒、工作赚钱,根本不考虑世界上还有很多问题,比如疾病、饥荒、战争、死

亡,他们是可以不去考虑,那别人得去考虑。

都不读书了,没有医生,没有外交家,没有农业学家,那大家怎么安安稳稳地吃喝拉撒,工作赚钱?

而医生、外交家、农业学家要不要学习?要不要读书?其实不只是要学习读书,还需要头悬梁锥刺股。

庄子说“无用之用,就是在此时此地无用,不代表在其他时间其他地方也无用。

他说过一个例子,一个人只需要立锥之地,就站在自己的一亩三分地上,周围的土地自己也不去站,有什么用?

但如果把周围的土地全部挖掉,自己脚下的立锥之地也会动摇。所以看似对自己无用,但其实是有用的,这就是反直觉的“无用之用’。

所以当大家说“读书无用”,就是忽视了科技社会就是无数读书人构建起来的,自己所站的位置确实不用读书”,但如果把周围读书的土壤全部挖掉,自己的稳定生活也会分崩离析。

当然也不只是庄子,孔子也提出了很多反直觉的事情,比如己所不欲勿施于人,比如发生火灾,先问人在问马。马对自己而言是财产,是生产资料。仆人可能只是个打工人,不值一提。

孔子还提出了“以德报德,以直报怨,社会应该善待有德之人,感恩那些自我牺牲的人。用高规格对待高规格,用低规格对待低规格。

孟子也提出了看到牛可怜就把牛换成羊,但羊也很可怜。

晏子也提出了自己吃饱穿暖,还要考虑到国家内还有吃不饱,穿不暖的人。

这些人都是提出了反直觉的内容,所以名流千古。

伽利略、牛顿、爱因斯坦等等科学家也都是提出了反直觉的理论,让人类突破了自己的思维惯性。