第111章 坎（2 / 2）

这个图案只是由简单地六个横线所构成，这个横线有长有短，但是每一行的长度却是一样的。

从下往上看，最下面一行是两条断开的短线，倒数第二行是没有断开的长线，接着又是断开的短线......

“断连断断连断.....”李瑜喃喃地念叨着图案断开或相连的顺序，而眼神中的凝重之色却是越来越重。

在他脑海原来的记忆中，看到过这个图案，李瑜仔细地搜寻着记忆，下一刻却是明白了过来这到底是什么？

“这是易经中的坎卦！”李瑜终于确定了图案的来源。

在他穿越的这具身体中，身为皇子的他从小就要学习四书五经，而《易经》就是五经之首。

不仅如此，《易经》还被称之为“群经之首，大道之源”，足以可以看出人们对它的评价。

后世中不少人，都认为《易经》只不过是一部算命的用来糊弄人的杂书，对它嗤之以鼻。

可在古代的那种环境之下，却是没有那么简单。

相传《易经》的六十四卦乃是上古之时，伏羲观察天象，从河图洛书中得到启发才画了出来，后来由周文王再次演绎而出作了象辞，千年之后再由孔子做出注解。

此后历朝历代，无数的文人皓首穷经地去钻研这本书，当做是他们为人处事的启示录。

再到后来，《易经》流入国外，其中“一阴一阳之谓道”的核心观念，启发了德国数学家莱布尼兹，才有了现代科技计算机底层基础二进制，由0和1描绘的全世界，完全契合了易经中的阴阳概念，展现了万事万物的另一种状态。

由此可见易经的玄奥之处，直到现代如此发达的科学技术仍然是无法破解，说它是古今第一奇书根本就不过分。

而在李瑜所了解的易经中，这“坎卦”是组成六十四的基础八卦之一。

八卦可分为乾坤离坎艮巽震兑，分别代表了天地火水山风雷泽八种自然现象，由这八象又组合成了六十四卦，基本上涵盖了天地万物。

“坎为水，而我此时身在北冥中，对应的不正是它？”李瑜心中大喜，接着快速地走到那面映照着坎卦的墙壁，将手贴在上面闭上眼睛仔细地感受。

而在他闭上眼睛的一霎那，李瑜的脑海中突然出现一副气势磅礴的一副画面来。

苍苍大海上的汹涌波涛、天上之上连绵不绝的雨水、远处的苍茫雪原......

凡是和水相关的一切，轮转着在他心头闪过，雨雪霜露，冰泉溪河....种种不外如是。

“在天为雨露，在地为泉源！”李瑜睁开眼睛喃喃念叨了一句，随后看向自己的掌心，那里出现了坎卦的图案。

李瑜此时会心一笑，握紧掌心瞬间出了灵界。

无当看到李瑜之后，急忙开口问道：“怎么了？”

李瑜笑了笑：“我知道该怎么做了！”