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第20章【VIP】(2 / 2)

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现在谁也不敢提周制。

何况天幕虽然看似指责周朝蛮夷,但秦二明显不是在否定周朝正统。

否则秦朝不也是蛮夷?

既然按疆域算都是蛮夷,那就不能以疆域计。

【秦二提出应以文明传承来判定夷夏之分。】

【“夏商周秦一脉相承,谓文定华夏。”】

【“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统者,为华夏儿女!”】

“所以承载百家思想的启蒙书名为《语文》?”

张良心如擂鼓。

纵朝代更迭,然华夏永存。

独角兽

“夏亡有商,商亡有周,周亡有秦,秦亡有汉或楚,不变的是这片土地上的华夏儿女。”

这才是秦二的志向。

始皇帝只能看到一朝之兴衰,秦二看见的却是华夏的万世。

此话并不是张良在鄙薄始皇帝。

他之前一心复韩,不也是只能看到一国?

………

文定华夏!

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最热衷华夷之辩的就是儒家。

儒家内讧驰名百家,就连孝都要分出个小孝大孝,更何况是华夷之辩!

秦二的判定却是最为震撼也最有道理。

足以覆盖所有的分歧。

传承华夏的历史、以华夏为正统、使用华夏的语言文字的人,就是华夏儿女。

………

赵佗呆了半晌,不知道该喜该忧。

秦二的判定虽然没有将百越人排除在华夏之外。

但也没将百越列入华夏之内啊!

百越人说的是越语,尊的是自己的祖先与神灵。

“……陛下将万余秦女迁至南越,我又劝导士卒在此生儿育女,或许再过几十年就能让南海郡人也成为华夏儿女。”

赵佗自言自语,他从秦地来到南越,已有七年了。

【我记得始皇帝的“书同文”,秦朝不是把其他六国的文字都废除了吗?那怎么确定秦小篆就是华夏文呢?】

【不,七国文字都源于甲骨文,主体是一致的,就是书写习惯不同。】

【没看懂。】

【总之就是七国文字有点差异但不多,互相都认得出来,政哥统一文字主要是规范和简化,本质上都是华夏文。】

【现在用的简化字就是秦二对小篆的简化,也是华夏文。】

【懂了!】

“好一个言华夏语、书华夏文、承华夏史,可凭什么说秦就是华夏正统!”

有六国遗族依旧不甘心。

但也有许多有识之士在看到华夏论后放弃复国:

承载华夏之史的国家就是华夏正统,若秦亡有楚,楚国就是华夏正统。

数千载华夏论,何必只看今朝。

秦二世身为秦帝,却在王朝鼎盛之时承认后世王朝的正统性。

这不止是文定华夏,更是以大秦之社稷来定论华夏。

………

嬴政看了眼秦二,神情似笑非笑。

嬴云曼假装没看到。

祖龙希望大秦延续万世,她却以大秦定论华夏。

从后世人的口吻也不难看出,几百年后大秦确实没了,取而代之的新正统接受了她的馈赠。

秦朝不再,华夏依旧。

嬴政当然不满。

但胡亥亡国、扶苏亡种险些成为事实。

罢了。

秦二以大秦社稷为后世定正统,后世也将因华夏视大秦为继周之正统。

【发现盲点:那不会说话的哑巴、不认字的文盲就不算华夏人了?】

【你可真是个小机灵鬼——重点是前面2个吗?当然是后面的“承华夏史、尊华夏正统”啊!】

【楼上上的疑问虽然离谱,但从某方面而言也不是没有道理。哑巴这个秦二没办法,不认字秦二还真能管,那就是后续的办学以及更之后的义务教育。】

【不过这些稍后再说,我继续讲百家大议。】

叔孙通心悦诚服。

他不知道“义务教育”是什么意思,但教之一字不正是出自孔子的“有教无类”?

孔子认为教育不分贵贱贫富,秦二增添不分男女。

荀子主张要通过后天的教化和修养来转化人性之恶,秦二将教育推行至所有百姓。

这不就是孟子的得民心者得天下吗?

就只剩下修身和中庸还未体现,但这两者更关注自身。

一个能践行三圣之论的君王,她的道德修养难道会差吗?

“我知道儒家该如何传承下去了。”

叔孙通已经找到了属于儒家的那条路。

秦二以法治国,却以儒家至理教导百姓。

那大秦每里都有的“学校”,就是最适合儒家的地方。

有教,无类。

………

管不了哑巴,但是能管文盲。

张良忽而摇了摇头。

为之前的浅薄。

他以小人之心度秦二让女子入学为官之意。

原因竟然如此简单:

华夏儿女。

女子自然也是华夏儿女啊。

既然是华夏儿女,又怎能不识字、不承史、不尊正统?

可惜那个自己并不信任秦二,只当她言欺黔首,才会试图装病躲开推行女子入学之事。

【秦二的原则其实不是挑选精华,而是去其糟粕:对华夏无害,彼此矛盾的思想也可以同入教材。】

【被秦二点名否绝的不多:除了崇古愚君抑民,就是墨家的天志明鬼。】

【即墨子认为天有意志,天志和鬼神能够赏善罚恶。】

张行示意众弟子止步。

见弟子们面色各异,或惊或惧或怒或忧,张行出言安抚:

“其一,秦二世并不否定兼爱非攻。”

“其二,墨子从未自称完人。”

“其三,若秦二的否定无法说服墨家,我们依旧能以墨者之身推行思想。”

众弟子逐渐平静下来。

张行注视着天幕,其实看到天幕所言,他反而喜远胜于忧。

他最怕的是秦二否定“非攻”。

………

嬴政眯了下眼。

他已经发现不对劲。

否认明鬼?

否认的是鬼神能够赏善罚恶,还是……

【啊?墨家这种科学学派居然是信鬼神的?】

【以秦二对政哥的推崇,她没把墨家给扬了?】

【徐福都躲到倭岛了,都被秦二找回来车裂弃市!】

【那是因为徐福骗了始皇帝,墨家虽然信鬼神但没去骗始皇帝嘛,罪不至死。】

徐福面露惊恐!

他海上寻访仙家多年未果,现在人在琅琊。

他正打算回咸阳欺骗始皇帝,以寻访仙山已有眉目为名,让始皇帝为他准备一艘大船、数千童男童女和百工。

结果天幕直接给出了他的结局:秦二找到了出海后的他并将他车裂弃市!

无关风月

现在甚至都用不着秦二去找他了。

原本护卫他的军卒勃然色变,刀剑已然加身!

“大胆徐福!你竟敢欺骗陛下!”

………

嬴政一拳砸在桌案上!

徐福竟敢骗他!

嬴云曼看了看祖龙沙包大的拳头,觉得应该担心的是桌案。

想到徐福这个狗东西居然真到了日本,她难得地压不住怒气

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徐福是真该死啊!

发现秦二看向自己的手且面有愠怒,再看天幕上的“推崇”,嬴政的怒意竟然诡异地平息不少。

冷哼一声,嬴政令内侍遣人速往琅琊,将徐福带回咸阳。

他要活埋了这厮。

………

“长生是假,但这只是方士在欺骗始皇帝,秦二世怎能迁怒鬼神?”

不少墨家弟子暗自在心中反驳。

又不是墨家欺骗始皇帝,秦二怎能因此否绝“天志明鬼”?

张行和部分头脑灵活的弟子却知道大势在秦二。

许多后世之人不信鬼神,甚至为墨家曾笃信鬼神而感到疑惑。

【秦二否绝天志明鬼和政哥关系不大——也可能是以政哥受骗为由进行否绝的话,说服力会很低。】

【要在那个时代论证天意鬼神不存在其实很难,秦二的逻辑我怀疑师从名家。】

【“若天有意志,为何有干旱洪涝地震蝗灾瘟疫?是天在无罪降罚吗?”】

【“若天有意志,为何不救无辜百姓于战火之中?是天在有善不赏吗?”】

【振聋发聩!】

名家众人:……还有这种好事?

墨家众人一片寂静。

这些问题其实他们也想过。

在遇见贫病交加蜷缩在角落等死的老者时,在看到水沟里的女婴尸体时,在发现黔首食不饱腹而权贵以肉饲犬时。

可天若没有意志,又有谁可以罚恶赏善?

张行长叹一声。

不是墨家要信鬼神,是墨家希望君王、权贵、官吏、百姓能信鬼神啊。

………

墨家的主张从来不为君王所接受,也没有多少黔首知道。

但在看到秦二的两段质问时,他们并没有为秦二喝彩。

干旱、洪涝、地震、蝗灾、瘟疫、战火。

每一个都是他们不能承受之重。

真的遭遇这些灾难时,他们除了祈求上天,什么都做不了。

不是墨家主张天意。

是黔首们只能祈求天意。

大秦律法虽规定遇到灾难时,官员会带领百姓自救,官府会给灾民借粮只需承担一定的利息,还可以灾年缓交赋税——

可大灾之前,黔首们就已经活得很艰难,大灾之后又如何还得起?

何况还有官吏贪酷相逼、乡绅趁火打劫……

【但墨家张行的反问也很经典,感觉秦二真不像那个时代的君王,换个人绝对会把墨家连巨子带弟子带追随者一起埋了。】

【政哥:你在内涵我?】

【“大秦法不上君王,若君王有错,又有谁能罚恶?”】

百家皆惊。

墨家巨子竟敢如此大胆?

这个问题但凡存有治国理念的学派都思考过,但并非都有结果。

法家兵家放弃思考。

儒家劝君王仁德。

道家劝君王无为而治,少干预百姓。

阴阳家劝君王顺应天意,实行德政。

农家劝君王与百姓共同从事农业生产,体恤民情。

对,不是放弃就是劝。

唯独墨家在期待天意鬼神能惩治君王。

似乎跟放弃也没差多少,但在这个时代能有惩治君王的想法,就已经足够离经叛道。

………

墨家。

嬴政记得他们,尤其是助大秦一统天下的秦墨。

可用,不能重用。

大秦一统之后,他没有再用墨家。

却也没有出手覆灭墨家。

后世之人低估了他的器量。

不过,秦二要怎么回答这个问题?

她就不该在数千黔首面前与诸子百家对话。

………

张行愕然。

他居然真问了?

秦二没有迁怒墨家及墨家弟子?

就连墨家巨子本人,都不敢相信秦二居然真会给他答案。

【“君王作恶,你们不会反吗?难道要我教你们怎么造反吗?”】

【霸气!!!】

【墨家:我以为我已经很激进。】

【秦二:我觉得你还不够激进。】

【最离谱的是,秦二后来还真在初中《历史》手把手教百姓怎么造反!】

【嬴·造反界一姐·云曼。】

【秦二独有的自信:你们随便反,看我给不给你们机会就是了。】

【不知道怎么造反?我教你啊。】

【信什么天意鬼神,我自己来!】

【被秦二斩首的胡亥为这份造反指南舍命代言。】

“荒唐!”

嬴政怒斥秦二。

祖龙气场全开时压迫感是真吓人啊。

嬴云曼勉强压下心悸:“若我大秦不能万世,后来的朝代也不该万世!”

李斯被公主这番话给说懵了。

好一会才捋清公主的逻辑:

若无人造反成功,大秦自然万世。

若有人成功造反,那她先把造反的方法教给百姓,让后来的朝代也不能万世。

好像很有道理,但又有些牵强——

若公主不教百姓造反,说不定秦朝就能万世呢?

但从胡亥险些亡秦来看,大秦万世的可能性确实不高。

所以公主的逻辑是:

既然大秦迟早不能万世,那她就让后世朝代也不得万世?

好像对又好像不对。

李斯的思维从未有过如此般的混乱。

嬴政没被秦二绕进去:“你如何确定大秦不能万世?就因为胡亥?”

“圣明如陛下,都会有胡亥这种继任者;大秦万世之中,又会有多少不如胡亥的继任者?”

要不是扶苏就在旁边坐着,嬴云曼肯定得在胡亥后面加上他。

见祖龙怒意不减,她换个角度狡辩:

“没有我的教导,胡亥治下的百姓依旧会反;有我教导百姓,下一个胡亥就不敢如此胡作非为,或许能为大秦续命。”

嬴政的执念就是大秦万世,就算达不成也不允许任何人给大秦截寿。

但秦二以“续命说”进行解释,再三衡量后嬴政只能作罢。

秦二的自信与固执都不逊于他,偏偏他还只有一个合格的继任者。

………

墨者拜服。

“墨有

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‘非命’,人可以通过自己的努力改变命运。”

“我们不能指望天意鬼神,要改变世间不公,是应该由我们自己来。”

张行因看透世情而沉寂多年的眼中重新有了光亮:

“秦二世非寻常君王,这将是我墨家最好的机会。”

………

项羽从不认为自己弱于他人。

但面对秦二的挑衅,他竟然感到棘手。

“你们随便反,看我给不给你们机会就是了”。

这话就像是对他说的。

若秦二作恶,那他造反的时机就到了。

若秦二不作恶……

嗤。

他又不是一定要反。

………

韩信意动。

造反,这在任何兵书中都没有提及。

他还真想学。

虽然不会用上,但不知道为什么就是想学。

到时候买一本《历史》好了。

【秦二对天志明鬼的否绝好像没有对儒家那样凶残?】

【大概是因为崇古愚君抑民正切实对华夏造成危害,但天志明鬼没有。】

【墨家幸运在他们当时太小众?】

【不能纯算幸运吧?天志明鬼的根源在于墨子想不出该如何惩治作恶的君王,就只能编造天志鬼神来恐吓君王。】

【在那个时代,有这种思维已经很勇了。】

【但天志鬼神会禁锢科学的发展,秦二必须把它的影响扼杀在摇篮里。】

禁锢科学?

张行记得“墨家这种科学学派”这句话。

天志明鬼禁锢了墨家的发展?

秦二何出此言?

想不明白的事张行只能暂且搁置,等拜见秦二再去求解。

墨家其他弟子们也有许多想要询问秦二的问题。

张行索性取出木片,将弟子们的问题归纳。

………

确定天幕没有给出祈求鬼神之外的办法,黔首们非常失望。

“阿父,秦二已经教我们了啊!”

先前咬定要去上学的女孩突然说道。

“你这女子!怎能如此称呼二世!”

女孩捂住嘴,她也没注意,一不小心就说出来啦!

“阿花,二世怎么教我们的?”女孩父亲降低声音问道。

阿花放下手,一根根掰着手指头:“免赋、免徭役、上学……就不怕旱灾啦!”

汉子愣了好一会。

“是啊,免赋免徭役,就会有很多存粮……”

【百家大议最终形成了大秦第一本启蒙《语文》,共计十册,涵盖十六家学说的思想。】

【与此同时秦二腾出大量宫殿作为华夏书阁,尽收百家学说与各国典籍,对所有华夏儿女开放。】

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