第六百一十四章夺权（1 / 2）

贴身宫女当即领命。

不一会儿，所有人都集合完毕。

顾盼君目光缓缓扫过，脸上的威严之色愈浓，开口道：“朝廷出了一点事情，本宫要出去处理，你们都要好好待在坤宁宫中。”

“没有本宫的懿旨，...

风过鸡足山，松涛如诉。那座破庙早已被晨雾彻底吞没，仿佛从未存在过。可就在庙后山崖的石缝间，一株新竹悄然破土而出，细弱却挺直，在微光中轻轻摇曳。它的根扎在泥像滴落水迹浸润过的土壤里，叶尖托着一颗露珠，映出半片天空。

李文昭的女儿李念慈坐在父亲书房的老藤椅上，手中捧着那本《口述?清明传》手稿，纸页泛黄，边角磨损，但字迹清晰如初。窗外雨声淅沥，像是无数脚步踏过青石板路。她没有哭，只是久久凝视着扉页上祖父与父亲留下的三行签名：李守真、李承言、李文昭??三代人，六十年，只为守住一个名字，一段声音，一种信念。

“阿?”，她轻声念出这个名字，舌尖触碰唇齿之间，竟觉温热如血。她想起昨夜整理遗物时，在父亲枕头下发现的一封未寄出的信，收件人写着“林婉儿”。信中说：“我已无力再走山路，但我知道，你们正站在新的上。请替我看一看，那本书能否真正走进课堂，走进人心。”

她提笔写下回信，不是以女儿的身份，而是以一位普通读者、一名历史见证者的名义。她在信末写道：“父亲临终前最后一句话是‘清明未至’。我不知他是否遗憾，但我相信，他更想说的是??清明将至。”

与此同时，北京师范大学附属中学的语文课堂上，高二（三）班的学生们第一次翻开新教材中的《退位录》节选篇目。教师陈明站在讲台前，目光扫过一张张年轻的脸庞，缓缓道：“这不是一篇古文阅读练习，而是一次灵魂叩问。六百年前，有一位女子选择沉默，却用一生写下最响亮的回答。今天，我们读她，不只是为了考试，而是为了回答一个问题：如果换作是你，你会怎么做？”

教室安静得能听见笔尖划过纸面的声音。坐在第三排的女生苏晓冉低头看着课本上的句子：“民之苦痛，官之镜鉴；官之骄奢，国之危兆。”她忽然想起去年冬天，母亲因医保报销问题奔波三个月未果，最终靠网络曝光才得以解决。那时她曾在微博发过一句牢骚：“这世道，难道非要闹大才能被看见？”如今再看《退位录》，竟觉得每一句都像在回应当年的愤怒。

下课铃响，没人起身。有人小声提议：“我们能不能组织一个读书会？”话音刚落，掌声响起。陈老师笑了，从包里拿出一根削好的竹枝，插在讲台花瓶中。“这是我从鸡足山带回来的。”他说，“它不值钱，但它记得所有守墓人的脚印。”

而在千里之外的甘肃敦煌，莫高窟第十七窟外已围起临时警戒线。文化部特派专家组正在对壁画底层文字进行最后的技术复原。红外成像显示，除了那段公开的文字外，颜料之下还藏着一行极细的小字，墨色暗沉，似以指血书写：“吾名可湮，吾志不可灭；竹杖所指，即是归途。”

专家们争论良久，有人主张立即公布，有人担心过度神化会扭曲历史本意。最终，主持修复工作的老教授赵秉钧拍案而起：“我们修的是墙，护的是心！若连真相都不敢面对，还谈什么文化自信？”当晚，央视新闻特别节目直播揭幕全过程。镜头推近，那行血书缓缓浮现，全场寂静无声。

同一时刻，日本京都大学东亚研究院召开紧急学术会议。佐藤修一的孙女佐藤樱子通过视频连线发言，她身后挂着一幅中国地图，上面密密麻麻标注着《退位录》传播轨迹。“我的祖父常说，《退位录》不是中国的遗产，而是人类共同的精神火种。”她顿了顿，“现在，我想补充一句：它不仅是过去的回声，更是未来的指南针。”

她的发言结束后，会议室陷入长久沉默。一位韩国学者起身说道：“在我们国家，也有类似的故事??那些在独裁年代默默记录真相的人，他们被称为‘无名证人’。也许，每个民族都需要自己的阿?”。

太平洋彼岸，哈佛大学燕京图书馆内，凯瑟琳?李正跟着线上中文课程朗读拼音：“qīng míng，清明。”她发音不准，却格外认真。她的老师是一位来自云南的志愿者，听说她是因《退位录》才开始学中文，便特意准备了一段录音：那是林婉儿在一次讲座中讲述阿?故事的声音，背景音乐是风吹竹林的沙沙声。

“你知道吗？”老师后来告诉她，“‘清明’不只是节气，也不只是政治理念。它是中国人心里的一种光，照亮黑暗时的勇气。”

凯瑟琳把这段录音存进U盘，放进那个装着《退位录》抄本的木箱里。她在笔记本上写下一句话：“当我学会说‘清明’那天，或许就是我能听懂阿?声音的时候。”

国内某科技园区，“清明基金”正式启动仪式现场，那位提出设立基金的年轻女工程师周婷站在台上，手中拿着一份项目清单。第一个资助对象是一家致力于为农民工提供法律援助的公益组织；第二个是开发盲人语音导航系统的初创团队；第三个，则是一个名为“竹声计划”的民间档案库，专门收集基层公务员拒绝腐败的真实案例。

“我们总以为技术改变世界，”她说，“但真正推动进步的，是从不放弃说真话的人。AI可以分析数据，却无法替代一个人挺身而出的那一刻。这就是为什么我们需要《退位录》，需要阿?”。

台下坐着一位年近六旬的男人，名叫张建国，曾是当年“一二?九”运动参与者沈觉民的学生。他听着演讲，眼眶湿润。七十年前，他在陶然亭折断竹枝宣誓时，以为自己只是点燃一支微弱的火柴。没想到，这火竟能烧到今天。