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第61章 春天里的斗争
文薰身边的所有人都一致认为,今年的春姑娘十分友好。
到了雨水没那么多时，金陵大学的老师们还组织了一次春游，去山上赏景观花。
对比上回的秋游,今年春天的人更多,活动也更丰富。十几位先生们聚在一起，还组织了一次钓鱼活动。文薰和其他几位女老师们没有这方面的经验,但她们从不抗拒接触新鲜东西,便踊跃报名，尝试参与。
其他人获得小鱼小虾二两,全部惊喜却从林伟兰之处得来,她居然用面包块钓上来一条大鱼,经简单称重后，其成绩荣登钓鱼大赛第二名。
文薰和一干女老师都为她喝彩,钱碧莹甚至为她和她的“二名大鱼”拍照留念,称其为“妇女队伍之光”。
四月,理学院的物理老师们要去开会,这回终于轮到文薰给人代课。
她在给霞章的书信中，还总结出了一轮经验。她认为，去年补课时很累,是因为当时有一种还债的紧迫感,像是有什么人在背后追着跑；而今天作为代课方，明明是差不多的强度,可或许是想到后面会有一小段休息的时间,难免在心中催生出爽快感。
两周之后,理学院的老师们从外地回来，文薰不仅收到了林伟兰给她带来的礼物，也收获了因他们补课而空漏出来的一段假期。
王妈知道文薰要放一个多星期的假,建议她去找霞章。然而她自己在考虑轻重后，没有参考这个意见——当然，此事也被她在心中与霞章明说，得到了他的支持与赞同。
文薰这段时间的有两件事要办。
第一是《茶花女》的重译已经进入最后阶段，文薰在沉心检查，确认已经将原文中的疑难杂处全部解决完成后，将稿子交给了郭滔帮忙复核。
第二是她要跟着辜秀宁去开金陵市妇女代表大会，参与《婚姻法》的立法建议。
那是需要很长一段时间的修改才能完成的工作，文薰以为自己哪怕不能参加全程，时刻关注也是好的。
妇女代表大会由总统夫人主持，在场还有许多政府官员。今次请来一些知名学者前来旁听，其中包含多数女性，目的也是为了体现金陵政府的“民主”。
无论政府此举的用意是什么，与会的学者们都十分慎重，且拿出十二分的专注。法律是维护国家运行的基石，看起来不大的会议室，不多的人，却决定着四万万人民的命运。大家一起聆听问题，提出问题，建议政府解决问题，希望政府重视问题。
在学者们提出的问题和政府办事部门看到的社会重点不一时，文薰还和辜老师联合周围识字的女性同胞们写下请愿书，让政府看到这类情况的存在广泛。
同时，文薰也和“立坚道
人”一起向报社投递文稿，希望社会名流能够重视此次《婚姻法》的修订。
此事修订法案影响甚广，除了文薰外，各界都在用心尽力。她认识的一些人哪怕是带有男性主义，包括罗友群、瞿建深、江弈材等人都有在报纸上出声，通过实际案例表达了一些正向的看法。
不谈个性和为人，所有人几乎一致认同，只有构建一个法律健全完整的社会，才是一个进步文明的社会。
不怕法律严，就怕法律不全。文薰在阅读一堆堆文稿意见时，还在思考法律如何普及的问题。
这边的法律建设如火如荼，另一边文薰也收到宝瑶从沪市寄来的消息，她已经完全调查清楚了那位名为廖柔惠的“阁楼姑娘”的故事。
一个周末，文薰和辜秀宁一起前往沪市，面见大记者钟宝瑶。
面对面能将话说得更清楚。宝瑶摆出事实文件，向两人展示自己半年以来的调查成果。
廖柔惠说来也是书香门第出身，她的父亲还曾经是沪市女子中学的老师。只不过天有不测风云，在她年幼时，父亲便因病去世，母亲面对上门来的亲戚，担心自己孤儿寡母守不住薄财，便带着女儿投奔了舅舅。
舅舅舅母是个市侩的人，但也没有容不下亲戚的道理，加上母女二人也有分寸，日子便平安过了下来。
老话讲，家中二老不全的女孩子难嫁。廖母为了柔惠日后能有个好归宿，便在她于普通中学开悟后，选择将她送去了日本人创办的女子高中。
提起这所高中，哪怕是文薰和宝瑶也得耳闻。
“是不是那所曾经打着‘为您专门培养理想妻子’的广告招生的藤原高中？”
“是啊。”
辜秀宁微微皱眉，“我虽然没有接触过那所学校，但是关于其中的课程，我略有耳闻。女红女德，三从四德，还有一些糟粕文化，其中一类乌七八糟的歪理，是前清时都不曾拥有的。”
宝瑶道：“辜先生，您不知道，藤原高中的美名还传到了美国，连我们留学生都听过。不知道最初是谁开始宣传的，说，现如今要想娶妻子，最好是娶日本女人。因为日本女人和顺，柔婉，能够真正做到以夫为天。丈夫的要求不拒绝，丈夫的命令不反抗。人人急丈夫之所急，以丈夫之悲喜为悲喜。丈夫在外辛勤工作，回到家会贴心服侍，给予皇帝般的待遇……”
她此时提及的或许只是些片面情况，但也足够让文薰皱眉并吸了口冷气，“这哪里还是妻子？这分明是要女人埋葬自己的意识去供养丈夫。哪怕是旧社会的奴婢，也没有这样没有人权的。”
“他们是在浑水摸鱼。”辜秀宁年纪大，也更有阅历，一眼便看清了其中的本质：“咱们中国的旧社会害人，从不是简单的男人加害女人，而是一种毁灭人欲的制度下，对所有人无差别的，全覆盖的，存在于精神上的来自阶级和皇权统治的压迫。现在有些学者认为，封建制度下未必全是糟粕。这本来是客观存在的事实，然而照现在的情况来看，怕是有人起了心，非要借机达成一些不能告人的目的不可。”
“是啊，”宝瑶赞同地望向她，“说破天了，这种事，咱们这样的人听了，只有觉得不可思议的份，可在一些男人耳里却是真理了，觉得女人只有做到这种程度，才能叫贤惠，才是为妻的道理。天下到底没有人人能做皇帝的份，如今有了这个机会，怎能不令其心动？哪怕有人觉得不能接受，但是流行之道，不追逐便是落后，为了在社交圈里合群，也得夸赞附和。所以一时之前，娶日本女人，娶接受了日本教育的女人，成了婚姻市场上的热门。”
这是她在调查之后从那些旧新闻中得知的。
不，不算旧，哪怕是现在，也有很多男人依旧抱有这样的想法。
辜秀宁道：“我们倡导妇女独立，又不得不承认，敢于独立，甚至是有能力独立的妇女到底是少数。社会稳定才没有多久，哪怕是积弱一点的家庭，都没有对抗来自社会危险力量的能力，何况处境本就单薄的女人？”
所以在这样的社会环境下，只能是男人喜欢什么，女人去做什么。
廖柔惠便这样成为了藤原高中的优秀毕业生。
几乎是她刚毕业那年，舅母便把她带入了自己的社交场，开始为她物色对象。这个年代，女孩子的年龄也是可以当做筹码被摆上婚恋市场的。廖柔惠年轻貌美，又是日本女校出来的女学生，一时间追求者众多，直让母亲和舅妈挑花了眼。
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最后，在长辈们的层层把关下，挑中了贸易公司的一位年轻经理。
听到这里，辜秀宁已经开始唏嘘了，“做贸易的虽说有钱，可免不了喝酒应酬，免不了受人闲气。喝了酒的男人又一惯喜欢借酒发疯……大约是进入婚姻，这个女孩子的悲惨生活便开始了。”
“一开始还是有过甜蜜的，”宝瑶继续说出自己的调查，“邻居们说，小两口刚开始的日子过得很好。柔惠人如其名，是个没有脾气，万事依从丈夫的人，她完美地在生活中用到了自己在学校中的所学。他丈夫也有些文化，知道尊重人，也足够爱她，可……”
就像辜秀宁说的，做贸易的，受人闲气频繁，那些火气堆积在心里无从发泄，带着回了家，不就只有留给家人承受了？
一开始只是骂，后来动了手，开了头，就是无尽的循环。
“柔惠是被丈夫失手推下楼，砸伤了脑袋，才失去了神志。后来虽说有及时送到医院，可依如今的医学，也无法得到完美，只能保住她的性命安全。柔惠的娘家事后也去找男方闹过，可得知他还是愿意养着柔惠后，事情就不了了之了。”
宝瑶说到这里，也是唏嘘不已，“我绝不是在帮男方说话。就事论事，他没有在逆境中抛弃妻子，而且还勇于承担，多少还入不了禽兽之流。你们不知道，对于我的采访，他也没有抗拒，哪怕是邻居们宣扬他对妻子好，他也没有在我面前把自己伪装成多么伟大，而是选择实话实说。他这种正视自己过错的态度令我觉得，对于这个后果，他应该是后悔，且想要弥补的。而且我还打听到，他哪怕是在现在也有在四处寻求西医，意图挽回自己的过失，还柔惠一个清明。”
文薰想到那天晚上见到的柔惠，鼻头一酸，“既然知错，既然后悔，那他为什么还要打她？”
辜秀宁摸着她的手，道：“这就是人了。”
文薰又想到那天应贵的态度，连声音中都透出苦味，“而且就中国的习俗而言，丈夫打老婆，从来没什么大不了的，甚至是一些男人女人的共识，是不是？”
辜秀宁有些凄然，“这确实是很正常的。以往我在家里，也是见过父亲向母亲动过手的。母亲说，这全然是因为父亲爱她，是父亲工作辛苦，她需要体谅。后来我要出嫁，她也这样教我。”
这些例子说来还算好，文薰又想起以前看报纸时，还听说北方有家庭生生把娶来的媳妇打死的新闻。
宝瑶给文薰递了张手帕，自己也是眼中含泪，“文薰，我听说金陵政府正在组织筹备《婚姻法》，我认为法律中就该规定这类有违男女平等之论的行为措施。”
“是，”文薰吸了口气，不再让自己陷入悲伤的情绪，而是坚定下来，“我们一定要采取措施，将婚姻中任何带有伤害性的行为载入律法。我们如今难过便罢了，不能再让后世子孙还为同样的落后而难过。我们一定举起法律的长剑，守护大家的安全。”
宝瑶点头，双手和她紧紧握在了一处。
文薰朝她露出短暂地微笑，又抬手抹去挂在脸上的残泪，不给自己留有更多的难过的时间，“我以为，在柔惠的婚姻悲剧里，丈夫的不当行为是直接因素，可间接的，那所日本学校的反常识教育，磨灭了柔惠的反抗精神，也为这场事故奠定了悲惨收场的基础。”
辜秀宁点头，十分赞同她的观点，“现在时代愈新，到处都在教人进步，可所谓进步却没有人任何一位学者能拿出一个准确的观念。哪怕个人进步，社会不进步，个人也会被社会拖累。在这种情况下，日本学校还大张旗鼓地传授中国女人所谓的贤妻之道，其心可诛。”
宝瑶也是这样想，“一个懦弱的母亲，教不出强大的孩子。”
文薰用更加坚定的声音发表自己的想法：“天下兴亡，匹夫有责。身不得男儿列，心却比男儿烈，如今大家都在想方设法救国，每一个人都有可能在未来发挥自己的作用。国父说，中国有四万万人，一半是男人，一半是女
人。由此理解，中国有四万万战士，一半是男人，一半是女人。日本学校用这种所谓的柔顺教育毒害女人，就是在毒害中国战士，腐化民众的反抗精神，坑害祖国之将来。帝国主义亡我中华之心不死……”
文薰越说越激动，越说越可能，她转过身，望着辜秀宁道：“辜先生，咱们不能让那所日本学校继续开下去了！”
辜秀宁的脸色也隐隐变得后怕起来。
她当即决定：“我们去找胥载先生。”
胥载是江浙文人之领袖，若他开口，会取得更大的效果。
宝瑶也赶紧收拾资料，交给文薰。
“我再去采访一下柔惠的丈夫。之前我都没有往这个方向上想，现在我觉得我应该把我们刚才的话再跟他说一遍。如果我们要赶走那所日本学校，有当事人出面，并且他还是个男人……在舆论上，一定会取得更加有效的效果不是？”
“他会同意吗？”
如果柔惠的丈夫愿意出面，确实会推动事件的发展，可这也代表着他会面临更多的社会指责。
说不定，他再也无法在这个社会上立足。
“总之，先试过再说。”
宝瑶现在充满了力量，她以前从来没想到，哪怕是跑这种社会新闻，也能让她实现自己的价值。
这个时代的人只要肯出力，一定能做出实事来。
这是一个到处需要大家的力量建设美好未来的时代。
兵分两路，宝瑶去采访，文薰和辜秀宁来到了胥载家。她们见到胥先生后，用简单清晰的话语讲述了整件事。
胥载先生认真听着，而后神情逐渐严肃。
“你们的担忧是不无道理的。”
文薰道：“胥先生，如果拼尽全力，我们做成这件事的几率大吗？”
胥载沉吟后道：“徐徐图之，不可心急。”
因文薰和辜秀宁下周还有课，她们在得到了胥载的承诺后便先回到了金陵。
从这天之后的每一天，辜秀宁都能在家中接到胥载从沪市打来的电话。
胥先生说，他会见了钟记者。
胥先生说，他带着钟记者见了更多的记者。
胥先生说，那些记者已经行动起来，去采访从藤原校毕业的学生。
文薰和辜秀宁明白，胥先生此举是觉得单单柔惠一人的例子不足以令大众心服。人人都会存在侥幸心理，可如果那朵乌云会无差别地笼罩在每一个人头上呢？
在大厦将倾之时，怀抱侥幸心理是最愚蠢的行为。现在为今之计，就是要先行戳破大家幻想中的彩色泡沫，避更多人直面这个社会问题。
一个星期后，胥先生说，那些记者们调查出了一个很恐怖的数据。他已经联合在沪的其他学者商议，绝心就此事拿出一个计划。
辜秀宁说：“现在沪市的日本势力不容小觑，我们要想废除藤原高中等同于和日本人作对，这绝不是一件容易的事。胥先生还是那句话，徐徐图之。刚好《婚姻法》还没有完全定下，我们可以适当利用，缓慢控制舆情，让更多的人意识到那所学校那种制度下的可怕之处。”
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这确实是一个考虑周全的办法，文薰赶紧响应起来。
一个人的力量终归是有限的，文薰在第一时间把这件事分享给了金陵大学的女教师们。
学生们那边她暂时没有去讲，现在还没有到他们出面的时候。
总之，先生们已经开始出力，和远在沪市的胥载先生里应外合，再加上大众舆情，很快，江浙地区便刮起了一股有关“当代女德”的热论。
先是胥载先生用大名在《申江新报》上投稿了一则有关当代婚姻关系讨论的文章。
在这篇文章中，胥先生用词暧昧，态度不明，表面是在阐述，实际上却以各种意向暗指。他以极自控的笔力，令读者仁者见仁，智者见智。有些人，读完文章之后便以为胥先生是在为女方发声；另一些人，则是认为胥先生在强调当代女性过于独立而忽略家庭的现象。
胥先生名气大，有他以身入局，没过两天，各大报纸都开始刊登此类话题的文章。多数发言的笔者不约而同地一致认为，女性应该追求进步，可进步之后不尊重丈夫，不服侍公婆，不亲自养育孩子，到底有违天和。
此话一出，不仅是报纸，民众私底下也开始讨论。
宝瑶便是在这时和她的记者朋友们走上街头，开始随机拦住路人做数据调研。经过各项数据统计，一项数据被报社广而告之，那就是民众对于“各项全能的贤妻良母”的需求达到了80%。
这类数据乍一公布，加上之前同类胡说八道的文章，江浙地区的进步女学生们都组织起来，在报纸上刊登文章反抗。
其中最有名的一篇文章是沪市一位叫梅诗薇的复旦学生之手，标题为：《旧社会用“裹脚”限制妇女自由，新社会用“贤妻”再为妇女裹脚》
学生们一旦加入，舆论便热闹起来。不到两个星期，此事于报纸上便分出两派，一派认为：“男主外，女主内”之说古来有之，对妻子的各项要求也只是寻常；另一派则认为：来到了新时代，人人都能有工作，关于家务和对父母的孝顺，又为什么要分所谓的男人和女人？
知名学者潘绍源就此事发表评论道：“所谓的谁主外，谁主内，其实充满了封建阶级落后主义思想。在新时代，妇女放足放胸，已经是能够走上社会堂堂正正的人。旧社会对她们的压迫，是时代的落后，亦如现在时代不够进行，所以无法实现同工同酬。当今社会讲究男女平等，怎么这种平等到了婚姻之中，便是对女方单方面的压迫了？要求女人出门工作，回家整理内务，怎么不要求男人出门工作了再回来照顾老人孩子？一个家庭，凭哪一方付出是长久不得的，当代进步者应及时醒悟，时刻自省。”
在新一期《申江新报》的头条版面，也刊登了出自莫霞章之手的，名为《贤妻》的线条画。
这则线条漫画用简洁的黑色线条画出房子的大概轮廓，其中摆放的沙发、台灯无一不在告诉读者这是一个新式家庭。
在这样的一个家庭中，丈夫位于画面的左侧，正坐在沙发上翘着二郎腿读报，而右侧则是一个长出三头六臂的女人。
在三头三手朝向不同的三个方向中，这个女人分别进行着给老人洗脚，给小孩喂饭，以及在桌前伏案抄写的工作。
无须其他文字，这则线条黑白画的讽刺效果便传达得活灵活现。
向来不评价时事的董协礼再看完这则漫画后哈哈大笑，甚至主动在报纸上刊登一则短评：《观莫砚青新作有感》
“这便是我要求大家不要只娶一个妻子的道理了。如果能娶三个妻子，这些家务事不都能够轻松完美地解决吗？漫画上的丈夫自然能够安心地看一辈子的报——或者应该再娶一个，毕竟妻子还是要和丈夫睡觉的。”
董协礼的文章一出，众多学生禁不住齐骂他“老不修”。他们讨伐董老爷子的文章还未见报，莫霞章的回应却先行刊登。
只有两个字：钱呢？
如此，倒令一些看热闹看得高兴的男士们尴尬起来。
第62章 战斗结果
不管读到报纸的男士们是何种心情,借着这个机会，计划进入第二个阶段。
自上回带起话题就隐匿起来的胥载先生又重新投出一篇文章，大张旗鼓地“点评”中国自古以来的各色妻子形象。
他的这篇杂文连载了三天,民众们也在这三天加强了对现代婚姻的各项讨论。
某报社于此时走上街头,采访男士们对于未来妻子的幻想。
“喜欢温柔顾家的妻子。”
“喜欢体贴会疼人的妻子。”
“喜欢做饭好吃的妻子。”
最初，大家的要求还算正常。后来,当更多的人加入讨论,大家又都认为还是读了书的妻子会好一些。
有些人甚至假借例子，摆出事实来证明此观点有多先进：“不然一
些社会名流为什么会喜欢娶女学生做妻子呢？”
是啊,那些喜欢发表冠冕堂皇声明的文人们,可一个个都是在离开封建包办婚姻后,选择了和女学生结婚。
或许是从中开悟，各色各样的言论在某一天变得统一,男士们都开始改变口风,赞同“女学生是最适合最妻子”的这种观点。
换言之：要娶,最好娶一个有文化的贤惠妻子。
有人在不经意间提到：
“送女孩子们去读寻常大学,还不如送她们去读专门培养妻子的大学，反正她们学寻常知识也没多大用处。沪市好像就有一所日本人创办的女校，名字叫藤原高中的,我看那所学校就就很好嘛。”
藤原高中的课程便是在这个时候第一次完全展现在公众面前——完全是校方听到被很多人的额外关注后,主动发出来的，其目的便是为了今年下半年能招收更多的学生。
端看藤原高中的课程表,学生们的主要文化课是学习一些《女德》《女诫》的古籍,更多的实践实操课是一些烹饪厨艺、针织缝纫,亲手育儿、服侍丈夫、照顾公婆之类的技能，甚至细分到展示学员每个月每个学期能学到什么东西。
男士们仅仅只是观看课程内容表，便开始幻想拥有这样的一位妻子的生活。
“既能上得厅堂,又能下得厨房，娶这样的老婆才不枉来人世间做一回男人！”
看到众人沉浸，藤原高中的招生部仿佛也看到了美好的未来，于是更加不留余力地宣传本校，到处投放广告，哪怕是孙乐和创建的《江东杂谈》之类的小报，都收到了藤原女校的广告委托。
知名女星周黛黛更是受邀给藤原女校拍摄了一组宣传画报。
在藤原女校的名声遍布整个江浙地区，俨然要成为“中国贤妻”的代名词时，报纸上却又开始出现一类仿自诉文章。
《拥有一位“贤妻”学校毕业的姐姐是种什么体验》
《娶了藤原高校的女学生后，我的生活变成了这样》
《我与“贤妻”的二三事》
……
这类文章仅仅只是标题便吸引到了许多人，可当读者们看完整个故事时，记在心里的却只有一个个悲剧。
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姐姐顶着“贤妻”的名字毕业，结婚，婚后却还是被丈夫活活打死。
妻子是一见钟情的意中人，可婚后丈夫却发现她被学校教育得失去了思想，她仿佛是一只木偶，自甘堕落为整个家庭的女佣。
我是新社会的男人，新社会的父亲，我开明地希望我的女儿能拥有更好的未来，可是我那位贤妻却要亲手折断女儿的翅膀，让她成为另一位贤妻……
此类故事一个接一个，一个比一个吓人，看到最后，整个社会甚至都恐慌起来：
现代婚姻怎么了？难道女人结了婚，就代表着失去灵魂吗？我们不是刚开始走上进步之途吗？这世上还有幸福可言吗？
有人说，这些故事都是瞎编的，是报社为了订阅率登出来吸人眼球的。不等这种说法传播，一直在等着合适机会的钟宝瑶迅速发表了“廖柔惠”的故事。
除了柔惠的亲身经历，紧随其后还有一整篇廖柔惠丈夫的专访。该采访以第一视角，详细讲述了丈夫眼中与柔惠的这段婚姻。大段大段的文字报道旁，还有简洁的，经当事人允许后刊登在旁的结婚照。
多么般配的金童玉女。
可现实不是童话故事，也非才子佳人，而是真实的落地的生活。
真实往往是不好看的，更别说描述故事的记者的本意是为了揭露。采访面世后，在读者们的高度信任下，几乎是整个社会都陷入了“心疼柔惠，批判丈夫”的风波中。
还不待民众们的心脏得到休息，更多报社开始放出更多藤原高中毕业生的现实生活案例。
浪潮一波接着一波来，连总统府内都有所耳闻。
为了安抚民心，总统夫人不得不主动为此事发声：“我认为，婚姻的幸福在于互相尊重……”
因受恶劣事件影响，许多的民众在接受这类婚姻关系采访时都要骂几句表达力量，同时也要严肃声明，自己想要结婚组建家庭是为了追求幸福，绝不是想要控制妻子。
金陵政府考虑到如今的情形，不得不重新重视是否要设立“婚内暴力罪”，且根据个体情节加重量刑。
当全社会的关注拉到最大时，由胥载先生创办的《时语》周刊上，刊登了他在此事中发表的第三篇文章。
这篇文章图穷匕见，在一切铺垫就位后，用最直接的方式，举出各种例子揭开了藤原女校恶意毒害中国女人的真面目。
能逼得胥载先生出面的事，还能有错的？
而且日本人本就贼心不死！
一牵扯到国家民族，社会上顿时掀起轩然大波，这下连一些观望者们都坐不住了。他们组织起来游行示威，一群进步学生们甚至在文章刊登的第二天把藤原女校围了。
从飞上云端到人人喊打，巨大的变化不过一夕。以前沪市的社交圈中，大家都以出身藤原女校为傲，此事之后，再提起那段经历的女孩子们只有后怕。
“谁能想到日本人如此阴险狡诈，居然能想到从咱们女人身上下手的法子？”
“是啊，细想起来，他们这种手段真是太恶毒了。毁掉一个妻子，相当于毁掉一位母亲，一个家庭！”
现在，连沪市路边拉黄包车的车夫都知道，日本人开学校驯化中国女人，想通过婚姻毁去中国人的未来。
面对着社会上的各种压力，藤原女校的学生们都开始犹豫要不要顶着这种风气继续上课。
旁人都说学校不好，可她们身处其中，也没有觉得哪里不好。
只是在校门口来回游行抗议的青年们可真吓人。
以前的游行队伍还只是学生和工人，现在一些青壮男人都走上街头呐喊：
“关闭藤原中学——”
有人在振臂大喊：“我们的社会要进步，我们不需要把女人关在家里！”
哪怕藤原女校校方私底下打了再多的电话，也没有哪方强权能撼动这种民众齐心的力量。
眼见着日本人都要顶不住了，家长们赶紧把孩子往回接。
这还需要再等什么？
没有了学生，哪怕教育部没有出声，再开校门也是做无用功。
最终，藤原女校扛不住经济压力，连老师们都停工停职，不再来上班。
一代“贤惠”女中从此没落。
这场战斗终于大获全胜。
一切尘埃落定后，文薰怀抱着极其激动的心情给霞章去信，和他分享战果。
她还偷偷承认，在计划的最初，其实有很多煽动人心的佚名文章都是由她执笔代写。
这全然是为了能更好的控制舆论的走向。
霞章也能猜到。
他在给文薰的来信中提到：“整场事件下来，不说惊心动魄，我只看见了被证明出的一个古理，那便是舆情可用。”
是啊，众口铄金，三人成虎，都是前人留下来的智慧。
“只不过这种方法到底是一把双刃剑。执剑者若是为了公义，自然大快人心；可若是为了政治，为了统治，届时没有分辨能力的百姓又何其无辜？”
文薰觉得，这便是倡导大家都需要接受教育的原因了。
总有一天，大家都能甄别信息，能够透过现象直击本质，合理看待社会上的新闻。
小夫妻俩通过信件在总结反思，文薰也和金陵的朋友们相约饭店，为争夺来的胜利庆祝。
大家正轻松时，郭滔那里收到了一个从沪市传来的不太美妙的消息。
日本人终于反应过来胥载最开始的发言就是为了针对藤原女校。在海浪一般的大众舆论面前，他们威胁不了沪市政府，撼动不了激愤的百姓，便盯上了“罪魁祸首”胥载先生。
“日本人这回是铁了心要让胥先生好看。他们甚至假装地痞流氓，烧掉了《时语》杂志的办公地点。”
文薰问：“可有人员伤亡？”
郭滔摇头，“火是夜里放的，除了文稿丢失，只造成了诸如房屋受损等的财产损失。”
辜秀宁判断：“想来日本人这样做是为了警告胥先生。”
胥载毕竟德高望重，又和日本国内的一些文人有联系，日本人到底不敢对他一上来就使用太激烈的手法。
文薰有些放不下心：“胥先生会有危险吗？我们有什么法子可以保障胥先生的安全？”
郭滔沉吟，又转身出去，应该是去联系人了。
一个星期后，文薰得知，为了避祸，胥先生以于昨日带着妻儿前往湖湘一带去了。
他给众多关心他的人留下了一封手信，其中提到：“盯上我无甚大事，至少学生们是平安的。”
从文字用语来看，胥先生还是很乐观的。
可本来百分百的胜利因这回事而蒙上了一层阴霾，大家的情绪又都低落起来。
今年或许便是这样不肯旁人如意的年月了。到5月初，权威报纸报道了前线新闻，经由大总统通电全国确定，北方战事又起。
消息一出，举国
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皆动。
和平才维持了两年不到，又要开始纷争吗？
一说要打仗，市场上又刮起了屯粮、屯米、屯面的邪风。街上来来往往，文薰每天上下学都能看到抱着各种东西埋头往前闯，或者是聚集在米粮店前的人，每个人的脸上都显露出求生的急切。
以前送文薰上下学只有一位司机，此事以后，车上还多了一位家里的青壮帮佣。
听他说，家里的店铺为了防止波及，也有好些天没开门了。
不仅是社会上惶恐，金陵大学中也是人心浮动。教导主任的职责扛在肩上，自那之后，罗友群都没有上课，而是全心全意地开始做学生们的思想工作。
内容为何？当然是阻止这群学生因头脑一时发热而跑去参军。
“你们年轻，有文化，应该用到对国家更有用的地方去。”
“中国有这么多人，前线部队里也有很多普通的士兵，根本不缺你一个。可如今你若走了，连书都没有读完，我们日后岂不是又要失去一个高级知识分子？”
“知识分子可以做什么？别听人家说‘秀才无用’的闲话，现在这个年代，肯为国家做贡献的一个知识分子能抵10个士兵；若你能往科研方向走，以后你研发出的飞机、大炮、铁路、机枪，其威力更是能比得上一个排、一个连、一个营！”
罗友群凭借着三寸之舌劝回来了很多人，唯有一个人他没劝住。
因为他面前的蒲昌京要比其他学生更加坚定。
他的这份成熟，让罗友群与他谈话时的姿态更倾向于朋友。
“照我以为，更加成熟的蒲君，是能够分得清事情的轻重缓急的。”
蒲昌京在罗友群面前也很坦然：“罗先生，不瞒你说，我最开始读书便是为了求名。可我最近在想，若是国家没了，这个名声还有什么用？”
罗友群认可他的观点，并耐心劝告：“我们读书，不也是为了救国？你以前想当先生，不也是为了救国？”
“当先生确实可以救国，可是太慢了。”蒲昌京说这话不为辩解，只为让关心他的人安心，“罗君，我绝对无意指代你，只是每个人都有每个人的路走。我不是那种气血上涌头脑发热的学生，我既然坐在这里，就不是在什么都没有考虑好的情况下而来。”
罗友群直视着他，“看来你是真的决定了。”
他当然担心他：“你要打算直接往北方去吗？”
蒲昌京明白他的好意，如实说：“我一介书生，去了战场又有何用？家里人给安排了德国的军事学校，我会去那边进修。”
罗友群点了点头，在这种妥善的计划下，他无话可说。
他起身，向蒲昌京伸出了手：“待你学成归来，如有机会再见，请允许我向你敬献美酒一杯。”
蒲昌京双手用力地握住，“罗先生，请多保重。”
蒲昌京并没有在大学中住校，所以他的离去，对同学和老师来说都是突然的。
文薰在上课时，就发现台下少了蒲昌京的身影。
这种情况十分少见，她不由得问：“蒲同学请假了吗？”
台下的学生们互望一眼，他们也不知道今天是第几次回答这个问题。
“先生，蒲同学退学了。”
蔡云子帮忙补充了一句，“听人说，他去德国军事学校了。”
那一瞬间，文薰很难描述自己内心是什么感觉。
在她的印象中，蒲昌京一直是一位骄傲的且有实才的学生。他个性独特，也很有想法。
或许正是因为这样，他才比其他学生看得更远，也更加具有行动力。
她抚摸着花名册上蒲昌京的名字，只能在心里对他默默祝福。
希望你一切顺利，祝你一路平安。
大家都在为国家担心，在这种情况下，文薰连生日都不想特别去过。
霞章的生日在春分，她则是立夏那天的生日，就在5月初。
跟家国比起来，小小的生日不算什么特殊的日子。总之她是大人了，不需要这种特殊仪式。
不过莫家人还是妥帖地给她准备了寿面，礼物，霞章的贺礼也从临安而来。
竟是一把女士手枪。
当握住那把枪时，文薰心中顿时燃起战意。
她瞬间懂了霞章这份生日礼物的用意。
是的，真到了那样一天，她绝对是能提枪前去杀敌的。
她不会怕，因为她的背后是亲人，是同胞，是不可丢失的国土！
罗先生尽心竭力，可也没能把所有的同学全部劝下。除了蒲昌京，还有5位学生提前离校。
不提学生们的心情，这种离开给老师们都带来了一些影响。
中午午餐时，教师餐厅里寂静一片。
罗友群进来时，几乎每一位老师都望向他。
他牵扯出一个勉强的微笑，“诸君，别跟我说，你们中也有人想去参军。”
大约是他说的笑话不太好笑，没有人接他的话。
罗友群便又道：“难不成我也得给你们请个心理辅导老师？”
他虽是这么说笑，可实际上，心中已经有了具体实施的想法。
国难当头，难道就只有学生们拥有爱国之心吗？
罗友群也怕金陵大学的老师们跑掉。若真如此，他哪怕是有张不烂之舌，也劝不动这群说不定思想高度还强他
一层的先生们啊。
文薰心中也是考量万千。
前线她或许暂时去不得，可为了家国尽一份力，她是可以的。
立坚道人此时再出江湖，只为能在文坛上为前方战士摇旗呐喊。