第二十三章，缘由与祭祀！（求收藏！）（1 / 2）

...

祭祀二字，祭侧重的是向祖先向天地回报工作。

祀侧重的是，希望天地祖先，对自己未来的新工作，给予新的指导、教诲和启发。比如，皇帝御驾亲征要去攻打戎狄国家，在大军出发之前，就会举行祭祀大典。

祭的上半部分，左边是牲肉，右边是一只手，下面是神。

华夏人的神，分为自然神和祖先神。因为华夏人认为，万物都是天地所生，所以，祖先神一直往前追溯，也是自然神，上帝的后裔。在根本上，他们都是统一的。

祀，左边是神，右边是巳。

巳也，四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。在华夏文化中，阳为吉，阴为凶。

华夏文化中的神，也不是指人格化的那种妖怪，而是主导阴阳二气造化的自然力量，通过祭祀，可以申请让这个力量，出阳藏阴，便可趋吉避凶，趋福避祸。

这次，林父祭祀的当然不是祖先神，而是自然神，这五大仙，其实就是类似一种阴神的物种，乃是信仰成神。

这次祭祀，不是用牲口，不是用物品，而是用——血！

血，是一种特殊的祭品。

古人相信，血是有灵魂的，血能维持人或动物的生命，一旦失血，就意味着受伤甚至于死亡，好像血有一种神奇的力量。

作祭品的血有人血，也有牲血。佤族有猎人头作祭品的习俗，猎头的血迹就有神秘的意义，猎头血掺以灰烬和谷种播进地里，认为这样能促进谷物的生长。锡伯族祭祀地神时，就把杀猪后的猪血洒在地里。

而一些彝族人祭地时，也会以鸡毛醮血沾在象征土地神的树枝上。

林父要诚心，当然不能用牲口的血，而是用自己的血。

这样，才能让黄鼠狼们原谅他。

...

隔天。

林忆莲听到林母命令之后就立马开始行动。

如今，她已经将各种的事情都摆弄好了，只要等到自己的父亲彻底醒来之后就可以开始祭祀。

房间里，林父刚刚醒来，还有些懵，干燥的嘴唇张开，“水...水...”

一旁累的睡着的林母听到这句话顿时激动的立马就给他到了一杯水。

“咕咚...咕咚...”

林父喝下这一瓶水，感慨的说道，“啊！活过来了！”

他这时才发现站在旁边，眼睛已经红红的林母，顿时迷迷糊糊的问道，“怎么了？”

“哇！！！”平常坚毅的林母顿时哭的像小孩子一样，直接扑到林父的怀里。

“呀，这是怎么了？怎么了？”林父也是一把将林母拥入怀里，安慰道，“没事的，没事的，到底怎么了？”

“呜...事情是这样的...”林母哭了一会儿，恢复过来以后，断断续续的将事情的发展告诉了林父。

听完全部过程的林父，脸色有些难看，“唉，没想到，当时的一时见猎心喜居然造成这样的后果...”