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也就这一代的东皇太一，还在孜孜不倦的探求。”

语气间带着不屑.

第一百四十一章 灭国策

不论原先的《易经》是什么，但后世之人已经靠着对《周易》的领悟，拥有了自己的理念。

而这些领悟来的理念，就是诸子百家对“人”的诠释。

诸子百家已经靠自身补全了“天”，“地”，“人”，那原始《易经》里的人，还那么重要吗？

如果连自己的理念都不能坚守，追逐到原始《易经》里的“人”又能如何？

以东皇太一的心境，不可能不明白这个道理。

所以高景一直很想不通，阴阳家到底要干什么，就为了多活几年？

嬴政听了高景的猜测后，沉默了许久，才问道：“上卿如此猜测，是否有什么凭据？”

高景道：“罗网杀手中，曾经的天字号杀手惊鲵，接到一个任务，追杀一个人，但失败了。”

嬴政好奇道：“以罗网的风格，肯定会继续派出杀手追杀，那人~逃了吗？”

“不，那个人死了。”

高景道：“他选择了自杀，用自己的命，了结了无休止的追杀，同时点醒了惊鲵，使得惊鲵逃离罗网，为自己而活，后来臣遇到-她了。”

嬴政并不关注惊鲵，而是好奇道：“那个人是谁？”

“无名。”

高景道：“苍龙七宿，七个铜盒，有一个便在他手里，不过被打开了，他的实力很强，天字号杀手在他手里甚至走不过一招，所以我猜测他大概是领悟了一部分的“人”，这也是我猜测的缘由之一。”

嬴政道：“缘由之一？意思是还有其他根据？”

高景点头道：“当年郑庄公突然崛起，成为第一位霸主，据传说就是得了“苍龙七宿”的帮助，只是以如今的目光来看，大王觉得当时的郑国实力如何？”

嬴政傲然一笑，道：“不值一提！”

高景道：“如今郑国早已不复存在，由此可见，“苍龙七宿”并不能让国家长久，对国力的提升也不值一提。。

不过郑国郑庄公时代，恰好是法家思想的起源，韩非有一把剑，叫做“逆鳞”，是法家神剑，此剑与任何名剑都不相同，“逆鳞”剑中藏灵，可自行护住。

七个铜盒，七种力量，我猜测郑庄公打开的铜盒，可能跟“法”有关，并催生出逆鳞剑灵。

再加上无名的为人处世，很有道家“圣人无名”的韵味，周公在殷商那种全民参与“人祭”的环境中，却能保持“仁”，所以我才做此推测。

七个铜盒，可能是《易经》中对“人”的七种理念阐述。

但如今诸子百家都有自己的思想来阐述“人”，韩非的法，比起郑国子产的法如何？”

嬴政思索道：“自然远远胜出！”

高景笑道：“所以大王与其去追寻不确定的“苍龙七宿”，不如好好利用如今的诸子百家。”

嬴政缓缓吐了口气，道：“有理有据，寡人信服，多谢上卿解惑。”

高景行礼道：“如此，乃秦国之福！”

嬴政哈哈大笑道：“上卿的博学，寡人算是见识到了。”

继而话题一转，问道：“如果寡人欲灭六国，上卿以为该如何行事？”

高景道：“大王所担心的，无非是怕六国合纵抗秦？”

嬴政坦然道：“有上卿在韩国，那韩国不足虑，倒是其他五国联起手来，特别是赵楚二国联手，我秦国还不是对手。”

高景想了想，道：“大王可知战车在战场上的作用？”

嬴政点头，道：“战车用于冲撞，切割敌方阵型。”

高景左右看了看，目光落在殿内挂着的七国舆图上，起身走过去道：“大王如果要防止六国合纵，就如同战场一样，将六国切割开来！”

嬴政也跟着走过去，看着巨大的舆图，思索道：“上卿的意思是？”

“大王请看！”

高景抬手在舆图上画了一条线，道：“只需要拿下韩国，再拿下魏国这些地方……齐国不敢参与秦国战事，却处于燕国与楚国之间，亦是天然的切割，如此一来，燕赵与楚，就被彻底割裂开来。”

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嬴政思索着道：“上卿的意思是先灭韩，在灭魏，然后再灭赵楚？”

高景摇头，道：“灭韩，但不急灭魏，只取魏地用以割裂他国，留下魏国大梁附近这片地方，大王就可放手攻赵，灭赵！”

嬴政疑惑道：“为何要留下魏国大梁周边？”

高景笑了笑，道：“大王灭韩，用以震慑魏国，向魏国索取这条分割线上的土地，魏国可敢不从？”

嬴政道：“自然不敢。”

高景继续道：“到时候魏国仅剩的领土，都在韩国跟秦国的围困中，就算燕楚想要合纵，魏王也不敢答应，因为不管合纵成败，魏国必亡！

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而燕楚两国并不接壤，中间隔着齐魏赵三国，齐国不敢动，大王灭赵，燕国不敢单独支援，想与楚国联合，必须通过魏国，因此留下魏国大梁周边，就可以给燕楚的联合缓冲。