第两千六百五十六章 进犯倭寇猛增（四更）（2 / 2）

当晚，一家人围坐堂前。大哥陈九铭已年过五十，鬓角尽白，见到弟弟归来，神色复杂，欲言又止。陈九章主动开口：“大哥，那封信……你为何要烧？”

屋内骤然安静。

良久，大哥才低声说：“爹临终前三天，把我叫到床前，亲手交给我一封信，说是写给你的。可他反复叮嘱：‘别让他看到，看了只会更痛苦。’他说，他这一生愧对你娘，愧对你，喝酒不是因为堕落，是因为脊椎旧伤日夜剧痛，大夫说活不过五十，他怕你们看着他受罪，更怕你回来见他不成人样……所以他宁愿你记得的是那个教你认药的父亲，而不是一个躺在床上呻吟的废人。”

陈九章浑身一震。

“我烧了信，不是狠心，是遵他遗愿。可我也后悔了十年。每次看见娘偷偷抹泪，我都想，要是当初没烧，或许你就不会走那么远。”

陈九章低头，双手紧握，指甲嵌入掌心。

“我不怪你。”他终于开口，“我曾经怪过所有人，包括我自己。但现在我知道，我们都只是用各自的方式在保护彼此。父亲怕我伤心，你怕我执念，娘怕家散……可我们忘了，真正的保护，不该是隐瞒，而是共同承担。”

他从怀中取出那枚言脉铃，轻轻放在桌上。

“我在哀牢山遇见一位老翁，他说，只有当你真正准备倾听时，它才会响。昨夜，它响了。我听见了父亲的声音，也听见了自己的心声。所以今天回来，我不是来追究过去的，我是来补上那封信的。”

说着，他取出纸笔，蘸墨书写：

> “父亲大人膝下敬禀者：

> 儿九章今日归家，始知您昔日之苦，非儿所识浅薄所能尽察。

> 您忍痛不语，饮酒压疾，非为放纵，实为护我母子之心安宁。

> 儿昔年误解，远走他乡，十年行医，遍历寒暑，方悟医者不能自医，孝子难全其志。

> 今儿愿承您所授药理，立堂行医，不限贫富，不分亲疏。

> 并拟于桐溪设‘听脉庐’，凡心中有郁结者，皆可前来诉说，我必静听，不判不阻。

> 此非赎罪，乃继志。

> 愿您在天之灵，知儿终有所明。

> 敬叩

> 不肖子 阿章 百拜”

写毕，他将信折好，置于祠堂祖先牌位之前，点燃三炷香，深深叩首。

那一夜，全家无眠。母亲拉着他的手，絮絮讲述父亲最后的日子：如何强撑着教孙子识字，如何半夜疼醒却不敢呻吟，如何一遍遍摩挲着他幼时用过的药碾，喃喃道：“阿章要是看见我这样，该多难过啊……”

陈九章听着，心如刀割，却又感到一种奇异的释然??原来最深的亲情，往往藏在最沉默的细节里。

七日后，他在村东头赁下一间旧屋，挂牌“听脉庐”。起初无人敢来，都说郎中只管看病，哪管闲事？直到有个寡妇因丈夫早逝抑郁成疾，整日哭泣，邻里劝不动，药也不吃。陈九章登门，请她在药炉旁坐下，只说一句：“你想说什么，我都听着。”

那晚，她说了三个时辰，从新婚之夜说到产子难产，从公婆苛待说到如今孤身一人扛起全家。说到动情处，嚎啕大哭。陈九章不打断，不劝解，只是递帕、添茶、点头。

第二日，她竟主动起身做饭，还笑着对邻居说：“昨晚说完，心里像搬走了一座山。”

消息传开，“听脉庐”渐渐门庭若市。有人来诉丧子之痛，有人来吐官场委屈，更有老人讲起战乱年间失散的儿女，声泪俱下。陈九章一律接待，每人一杯清茶，一炷香时间，专注倾听。他不再急于开方，而是先问：“你最近一次被人认真听完，是什么时候？”

许多人答不上来。

一年后，桐溪县令听闻此事，亲临“听脉庐”考察。见百姓排队等候倾诉，秩序井然，无不神情舒展，颇为震动。回衙后即上报布政使司，称此乃“以情化疾，移风易俗”之举，建议推广。

三年后，浙江巡抚奏请朝廷，在全省设立“听脉所”，隶属医署，专司心理疏导。圣旨批曰：“民生之本，不止于衣食，亦在于心安。允行。”

与此同时，陈九章并未停下脚步。他收了两名弟子，一为盲女，一为聋童，皆曾遭家人遗弃。他教盲女以触觉辨脉，以气息察情；教聋童以手势传意，以目光会心。两人进步神速，竟创出一套“无言诊疗法”，通过肢体动作与患者建立情感连接，疗效惊人。

某日，玛利亚教授率国际共情研究团访华，特地前往桐溪。她在“听脉庐”观察整整一日，临行前握住陈九章的手说：“我们用仪器测量共情指数，而你用生命实践倾听之道。这才是真正的文明疗法。”

陈九章只笑答：“我只是做了父亲当年没机会做的事??让人把话说完。”

暮年之际，他双鬓染霜，仍每日坐于庐中，手持言脉铃，静候来者。有年轻人问他：“老师，您这一生最大的遗憾是什么？”

他望向窗外梅树，轻声道：“遗憾没能早些回来听父亲说完那句话。但也正因为错过了，我才懂得，有些人的一生，等的就是一句‘我在听’。”

春去秋来，听脉庐前梅花年年盛开。人们传说，每当夜深人静，若有心碎之人伫立门前，便能听见屋内传来一声极轻的回应，温柔如风：

“我在听。”